陆小曼从不是坊间抹黑的“娇奢怨妇”，她有才华、有风骨、有良知是真，一生无子嗣的遗憾，也确实成了她被诟病、被轻看，甚至自身人生走向的关键伏笔。
陆小曼的才华从不是虚名：国画得刘海粟、贺天健亲授，笔墨清雅意境足，是当时女子画坛的佼佼者；昆曲唱念做打样样精，嗓音身段皆佳；文笔也细腻灵动，为徐志摩写的悼文情真意切，字字泣血。这份才情，本是她立世的底气，却被世俗的“无后”“奢靡”标签盖过。
而她的“正意感”，藏在很多细节里：徐志摩去世后，她拒绝改嫁，守着回忆过半生，倾尽心力整理出版《志摩全集》，为他留存文墨；对翁瑞午，哪怕后期知晓对方的情事，也念着半生扶持的情分，留他最后体面，收养孩子、临终托孤，也见她的柔软和分寸；她虽出身优渥，却也有骨子里的傲气，从不对世俗的非议低头，只是默默过自己的日子。
在那个“无后为大”的年代，没有孩子，成了旁人攻击她“不贤”“败家”的最好借口——仿佛她的所有才情、所有付出，都抵不过“未能为徐家延续香火”这一条。甚至连她的身体不好、喜好享受，都被归因为“无儿无女，所以不知勤俭”，全然无视她本就体弱，且徐志摩在世时也从未苛责过她的生活方式。
更可惜的是，无子嗣的遗憾，也成了她内心的一根刺。她一生渴望家庭的圆满，却终究未能如愿，这份缺憾，让她在晚年的孤独里更添一层落寞。而没有孩子作为“纽带”和“支撑”，也让她在世俗的评价体系里，少了最硬的“筹码”，只能任由他人抹黑。
陆小曼的悲剧，从来不是她自己的错，而是时代对女性的苛责，以及世俗对“才女”“美人”的双重标准——既要求她有绝世的才情和容貌，又要求她符合传统女性的“贤妻良母”标准，一旦做不到，便被全盘否定。而无子嗣，只是他们攻击她的最好借口罢了。