先上引文：“我又没个亲兄弟亲姊妹。虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？”

宝玉这话，引出了读者的怀疑：探春贾环是“隔母”的，但贾珠元春都是王夫人所生，跟宝玉是同父同母的亲兄弟姊妹，他怎么就忘了？

于是有读者分析：贾珠是死了，元春则身处后宫，轻易见不到面。宝玉的意思，是生活在一起的“没个亲兄弟亲姊妹”。按这个逻辑，宝玉的话完整的应该是：“我又没个亲兄弟亲姊妹。虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？虽然有两个同母的，又一个死了，一个不在。”可这也太啰嗦了吧？

确实。宝玉的话，是经不起推敲的。不过他说这话，也不是为了设论立论，也不怕人来推敲驳斥。他的目的，就是后面一句：“我也和你似的独出”。

这是在听到黛玉念《葬花吟》之后。黛玉会写出泣血啼红的《葬花吟》，又是因为跟宝玉闹了别扭。本来白天只是闹了个小别扭，但是被人打断，没来得及赔礼和解；晚上黛玉去看宝玉，又被晴雯假传圣旨拒之门外；被拒就引起家世之感、身世之悲了，又偏偏听到宝玉宝钗说笑。几下里加在一起，黛玉顿觉天地失色，有“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流”之叹。

其实在这天的早些时候，宝玉是去找了黛玉的，但黛玉根本不理他，弄得宝玉也纳闷狐疑，不知道为了什么。

不知道女友为什么而生气，又要哄女友不生气，那只有突出两人的亲密。现代人可以说“我爱你”，宝玉又不能，昨天惹黛玉生气就是因为一句“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”引起的。这句话是《西厢记》里张生对红娘说的，宝玉以张生自喻，把紫鹃比为红娘，那黛玉自然就是莺莺了。

可是这样的话，被黛玉视为“拿我取笑儿，我成了爷们解闷的了”。那个时代的爱情，就是发于情而止于礼，只能会心，不能多说一句，多说了就是调戏。宝玉又怎么能对黛玉说“我爱你”之类？

不能说这些，又要强调两人亲密，只好拿身世来作文章。你是无父母无兄弟无姊妹的“独出”，我也是独出好了——明明有兄有弟、有姐有妹，但因为这个因为那个，都不能算数，结果就是“我也和你似的独出”。身世相似了，情感也应该亲密。既然应该亲密，那你“把我三日不理四日不见的”就是不对的。你可以打我骂我，但不能不理我。

再说一遍，宝玉的话是经不起推敲的。“独出”的也多呢，湘云不是没有父母兄弟，难道宝玉和湘云也这样亲密？

好在他的目的只是哄女友，感动了黛玉就是成功。事实不事实、逻辑不逻辑，宝玉不在乎，黛玉又何尝在乎呢？