贾谊才高八斗为何不得重用？苏轼一句话，将其中缘由说得明明白白 苏轼在《贾谊论》里那句 “贾生志大而量小，才有余而识不足也”，真是一针见血，把贾谊怀才不遇的病根说得透亮。 咱们先说说贾谊多有才，21 岁就成了汉朝最年轻的博士，朝堂议事时老臣们答不上来的问题，他张口就来，句句说到汉文帝心坎里，一年就被破格提拔成太中大夫，这提拔速度在整个汉朝都少见。 他写的《论积贮疏》，硬是让汉文帝下了决心 “开籍田”、减田租，实打实改变了当时的经济政策，这样的才华绝对配得上 “才高八斗” 四个字。 可就是这么个大才子，终其一生也没当上公卿大官，33 岁就抑郁而终，根子真不在汉文帝不是明君，全像苏轼说的，是他自己没本事用好自己的才华。 贾谊的 “志大” 是真的，可这份大志太急太锐，完全没掂量掂量当时的朝堂是个什么光景。他刚上位就提了个 “列侯之国” 的建议，让那些跟着刘邦打天下的老功臣全都离开长安，回自己的封地去。 要知道，周勃亲手把天子玺捧给汉文帝，灌婴带几十万兵平定吕后之乱，这些人可是汉文帝坐稳皇位的靠山，朝堂上一半的权力都攥在他们手里。 贾谊一个二十出头的年轻人，刚混上个太中大夫，就想把这些开国元勋一脚踢走，这不是明摆着要掀人家的饭碗吗？ 周勃、灌婴这帮老臣联名参他，说他 “洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，这话虽然狠，但搁在当时真不算冤枉。 汉文帝刚继位没几年，根本不敢得罪这帮老臣，只能把贾谊贬去长沙当太傅，这可不是皇帝不用他，是他自己不懂看形势，硬生生把路走窄了。 更可惜的是贾谊的 “识不足”，他光有治国的好点子，却没半点政治手腕。 他写的《治安策》里 “众建诸侯少其力” 的主张，后来被汉武帝改成 “推恩令” 用得风生水起，可在汉文帝那会儿，他就直挺挺地抛出来，非要立马动手削诸侯。 当时淮南王刘长本来就骄横，一听要分割他的封地，直接公开抗命，把朝堂搅得鸡犬不宁。贾谊不想想，汉初刚经历战乱，朝廷最需要的是安稳，哪能经得起这么折腾？ 反观汉文帝，虽然没明着用他的法子，却借着淮南王去世的机会，把他的封地一分为三，悄悄试行了他的策略，这才是真正的政治智慧。 贾谊却不懂这份 “慢慢来” 的道理，见自己的主张没被马上采纳，就整天愁眉苦脸，觉得皇帝不重用他，这就是苏轼说的 “不识时务” 啊。 再说他那 “量小” 的毛病，真是毁了他的才。被贬到长沙后，他不想着在地方上做出点成绩，等着皇帝召回，反而整天琢磨自己的处境，看见一只鵩鸟落在房里，就写赋感叹自己 “命不得长”，跟屈原比惨。 后来汉文帝总算想起他，把他召回长安，在宣室殿跟他聊到半夜，皇帝都说 “吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”，明摆着还是认可他的才华，可他呢？ 见皇帝问的是鬼神事，没谈治国，又失望了。其实汉文帝那会儿正因为日食、地震发愁，问鬼神是想解心结，可贾谊就没读懂皇帝的心思，更没抓住机会慢慢渗透自己的主张。 后来他做梁怀王太傅，不过是王爷坠马死了，他就天天自责哭泣，最后把自己熬死了，这哪有半点能成大事的抗压能力？ 古时候成大事的人，哪个不是能等能忍？苏轼特意提了孔子和孟子，孔子想在楚国推行主张，先派冉有、子夏去铺路，一点不着急；孟子离开齐国，在昼地住了三夜才走，还盼着齐王能召回他。 可贾谊呢？才受了点委屈就自暴自弃，一点不懂 “默默以待其变” 的道理。要是他能学学后来的王猛，苻坚把旧臣都赶走重用他，可王猛也是先跟大臣们慢慢磨合，才站稳脚跟。贾谊却总想一步到位，刚进朝堂就想把老臣全换掉，这根本不现实。 汉文帝其实一直没放弃他，贬去长沙是保护他，免得被老臣们害死，后来让他当梁怀王太傅，是想让他辅佐自己最疼的小儿子，将来好委以重任。 可贾谊自己扛不住挫折，硬是把一手好牌打烂了。他死后多年，汉景帝用他的办法削藩，汉武帝用他的主张推恩，要是他能多活十几年，熬到老臣们去世，凭着他的才华，肯定能大展拳脚。可他偏偏就输在了 “量小” 和 “识不足” 上，这怪不得别人。 所以说苏轼看得太准了，贾谊不是没遇上明君，也不是没本事，就是自己不会用自己的才华。 有大志向是好事，但得有配得上志向的见识和肚量，能等时机、能忍委屈，不然再大的才华也只能白白浪费。