正三品衙门的大理寺设置了多少官员，具体又是负责什么工作的？   明清时期，国家最高的司法机构，是由刑部、都察院和大理寺组成的“三法司”，具体分工是刑部主审明，都察院主参核，大理寺主平允。   原本三个衙门各有分工，但是进入清代以后，大理寺的职能被削弱了，甚至是到了可有可无的地步。   在明代，大理寺这份“正三品”的差事含金量可不低，衙门里的官员配置都是围绕“断案公允”来搭的。   领头的是大理寺卿，作为一把手，得是懂律法又有威望的老臣，不仅要总揽全局，还得在三法司议事时拍板定调，遇到重大冤案，更是要亲自牵头复核。   卿下面设少卿，相当于副手，帮着分担具体事务，比如分管不同类型的案件，要是卿外出公干，少卿就得把衙门的大小事扛起来。   再往下就是寺丞和评事，这些算是核心办事人员。寺丞更偏向实务，拿到刑部送来的案卷后，要先逐字逐句核对，从人证物证到定罪依据，一点都不能马虎；评事则常被派去提审犯人，当面核实案情细节，避免案卷上的记录和实际情况有出入。   除此之外，还有负责文书归档的主簿，以及维持衙门日常运转的杂役，但论起司法核心工作，还是得靠前面这些懂法的官员。   那时候大理寺的工作就像给司法公正上“双保险”。刑部审完案子，都察院核查过，最后必须送到大理寺再过一遍。   要是发现卷宗里有含糊不清的地方，比如证人证词对不上，或者量刑太重，他们就会把案子打回刑部重审，要是确认是冤假错案，还得直接向皇帝奏报，帮受冤的人翻案。   尤其是涉及在京官员或者重大刑事案件，大理寺的审核更是一点都不敢松，毕竟这关系到朝廷的律法威严。   可到了清朝，这分工就慢慢变了味。一开始朝廷还维持着三法司的架子，但架不住刑部的权力越来越大。原本该送到大理寺的案卷，有时候刑部审完直接就报给皇帝了，根本绕开了这个环节。大理寺的官员想审核，往往只能拿到一些无关紧要的小案子，重大案件连卷宗都摸不着。   职能被压缩后，大理寺的官员也渐渐没了往日的分量。以前能当面驳回刑部的判决，后来顶多在案卷上签个“同意”，连提修改意见的机会都少了。   有不少官员每天的工作变成了整理旧案卷宗，或者在三法司会议上随声附和，完全没了明代那种“挑错”的底气。   到了清朝中后期，有些地方甚至出现大理寺官员被借调到刑部帮忙的情况，自家的衙门倒成了空壳子。   说白了，清代的大理寺就像被抽走了骨头，空留着正三品的名头。不是官员们不想做事，而是朝廷把司法审判的核心权力都集中到了刑部，原本“主平允”的职责被一点点蚕食。从明代那个敢和刑部叫板的“司法守门员”，到清代近乎闲置的“文书整理处”，大理寺的变迁，也藏着明清司法体系重心转移的痕迹。