自己也觉得丢人！日本外务省官方发布高市早苗访问澳大利亚战争纪念馆并向无名烈士墓敬献花圈报道，里面第一张照片就是高市早苗“下跪式”献花，然而在高市早苗的个人社媒上，她本人却刻意隐去了“下跪式”献花的这一场景。从

这件事真正刺眼的地方，不在于献花本身，而在于两套画面的反差。日本外务省5月4日发布消息称，高市早苗以内阁总理大臣身份，作为澳大利亚官方宾客访问堪培拉，并在当地时间5月4日下午2时40分，也就是日本时间下午1时40分，前往澳大利亚战争纪念馆，向无名澳大利亚士兵墓敬献花圈。
外务省英文版和日文版页面都把这件事作为正式外交行程发布，第一张图就是高市早苗俯身、单膝跪地整理花圈的画面。单看这张照片，画面很明确。

高市早苗不是简单站立鞠躬，也不是普通外交合影，而是用一种很低的姿态完成献花。外务省没有遮掩，甚至把这张图摆在最醒目的位置。
可在她个人社媒同日可检索到的发文里，文字重点放在“访问战争纪念馆并献花”，强调该纪念馆是澳大利亚表达国家敬意的建筑，外界最关注的“下跪式”动作，并没有成为她个人呈现的重点。澳大利亚战争纪念馆不是普通纪念设施，它既是纪念馆，也是博物馆和档案机构，澳方资料介绍，纪念馆荣誉名册记录着超过10.3万名为澳大利亚服役而牺牲者的名字，纪念馆内的记忆大厅则安放着无名澳大利亚士兵墓。
无名士兵于1993年11月11日被安葬在那里，象征所有身份无法确认、却为战争付出生命的人。所以，日本首相去那里献花，从外交礼仪上说并不稀奇。

二战期间，澳大利亚确实在太平洋战场承受了沉重损失。澳大利亚退伍军人事务部门资料显示，二战中约4万名澳大利亚人没有回家，其中超过1.7万人死于对日作战，约8000人死于日军俘虏营。
这样的历史背景下，日本领导人向澳方阵亡者致哀，本来应该是一件严肃的事。问题也恰恰出在这里。
对澳大利亚阵亡者，日本首相可以表现得非常谦卑；可面对亚洲受害国家长期关切的历史问题，日本政坛一些人又常常换一副面孔。4月21日，高市早苗以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉“真榊”祭品。
靖国神社供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯，这一点长期引发中韩等国反对。中国外交部当天表示坚决反对并严厉谴责，韩国外交部门也表达失望和遗憾。
这就让人很难不多想：同样是战争记忆，为什么到了澳大利亚纪念馆就能把姿态放低，到了亚洲历史问题上却总要模糊、绕开，甚至用供奉祭品这种方式刺激受害国感情？这不是简单的礼仪差异，而是一种选择性对待历史的政治习惯。

高市早苗这趟澳大利亚之行，也不能只看献花。5月4日上午，她与澳大利亚总理阿尔巴尼斯在堪培拉会谈，双方签署《经济安全保障合作日澳共同宣言》，还围绕能源、粮食、关键矿产、技术供应链等议题扩大合作。
澳大利亚总理府同日称，两国要让供应链更有韧性，日本则是澳大利亚重要贸易伙伴和出口市场。更关键的是资源。
澳方5月4日还发布关键矿产合作声明，表示将提升对日本参与项目的支持，涉及稀土、镓、镍、石墨、萤石等资源。路透社同日报道，澳大利亚计划为有日本参与的关键矿产项目提供最高13亿澳元支持；同时，澳大利亚大约供应日本三分之一能源，还是日本液化天然气最大来源市场。
把这些信息连起来看，画面就清楚了。高市早苗在纪念馆的低姿态，并不是孤立动作，而是一次“历史姿态”服务现实利益的外交表演。

日本需要澳大利亚的能源、矿产和安全配合，也想借澳大利亚这个西方盟友，在印太地区扩大自己的战略空间。献花是仪式，真正的底牌是供应链、安全合作和区域影响力。
这也是很多亚洲国家担心的地方。日本如果只是悼念战争牺牲者，外界没有必要过度解读；但如果一边在西方盟友面前强调反省、尊重与哀悼，一边又在靖国神社问题上继续释放错误信号，那就会让人觉得它并没有真正面对战争责任，而是在不同场合拿出不同话术。
近一段时间，日本国内围绕修改和平宪法、强化自卫队地位、扩大防务能力的讨论持续升温。英国《卫报》5月4日报道，日本民众在5月3日宪法纪念日前后举行支持和平宪法的抗议活动，反映出日本国内也并非铁板一块。
也就是说，日本向右转、想突破战后约束，并不是没有阻力，只是高市早苗政府显然正在推动这条路线。对西方盟友的伤痛，他们愿意摆出足够低的姿态；对亚洲邻国的历史创伤，却经常变得含糊。