5月4日下午，刚结束与澳大利亚总理阿尔巴尼斯会谈的高市早苗，没有立刻返程，也没有继续洽谈合作细节，反而做了两个耐人寻味的举动——先是去看望了安倍晋三的纪念碑，随后便专程前往位于堪培拉的战争纪念馆，在馆内的无名战士墓前，以“跪式”的姿态献上鲜花，神情显得格外郑重。
 
 
这一幕被随行记者拍下，传到网上后，立刻引发了广泛讨论，有人说这是高市早苗展现外交诚意，想要缓和两国关系；但更多人觉得，结合她此前在越南的举动，这一系列操作背后，藏着不简单的心思。
 
 
事实上，在这次出访行程中，高市早苗在越南期间，就特地前往相关场所，给胡志明献上了花圈，态度同样显得十分诚恳。
 
 
可能很多人不清楚，堪培拉的战争纪念馆可不是普通的纪念场所，它是澳大利亚的国家级战争纪念地，集博物馆、档案馆和纪念堂于一体，核心作用就是纪念澳军在历次战争中牺牲的士兵，缅怀他们为国家做出的贡献。
 
 
馆内的无名战士墓，安葬着二战期间身份无法确认的澳军士兵遗骸，它象征着所有在战争中失去姓名、失去身份的英雄，是澳大利亚人心中的精神寄托。
 
 
从定位上来说，这座战争纪念馆和日本的靖国神社，有着一定的相似之处，都是纪念战争中逝去的人员。
 
 
但让人感到吊诡的是，二战期间，日本和澳大利亚之间曾有过直接的军事冲突，这段历史至今还被澳大利亚铭记，并且在这座战争纪念馆里有专门的陈列。
 
 
时间拉回1942年2月19日，那天上午10时许，188架日军战斗机突然突袭澳大利亚北领地的达尔文港。
 
 
当时港口内40多艘舰船停靠，15000名同盟军士兵毫无防备，这场袭击也成为澳大利亚本土历史上首次遭到外国军队的大规模攻击，被称为“澳大利亚的珍珠港事件”。
 
 
那次袭击造成21艘舰船被炸沉或严重受损，港口的通讯设施也被彻底摧毁，损失惨重。此后数月，澳大利亚北澳地区还遭受了多次日军空袭，这段惨痛的历史，在战争纪念馆的太平洋战争展区，有着详细的展示，清晰记录着澳军对抗日军的过程和本土防御的艰难经历。
 
 
明知两国曾有这样的历史恩怨，高市早苗还特地前往纪念馆，以跪式姿态献花，显然不是一时兴起，而是一场精心设计的“选择性历史和解”外交。
 
 
她的目的很明确，就是想帮助日本和澳大利亚超越过去的历史恩怨，为两国深化防务合作、关键矿产合作以及供应链合作，营造一个良好的氛围，拉近双方的关系。
 
 
这种“选择性和解”，在她访问越南时就已经有过体现。她专程给胡志明献花圈，要知道，胡志明曾积极领导抗日斗争，是反法西斯阵营的重要力量，高市早苗的这一动作，看似是对历史的尊重，实则是另一种外交铺垫。
 
 
通过这些举动，她想缓冲国际社会对其“历史修正主义”“否认侵略历史”的批评，塑造一个“务实、和解型”的形象。
 
 
熟悉高市早苗的人都知道，她一直主张修改日本和平宪法、扩大自卫队规模，还曾多次参拜靖国神社，仅2014年以来，参拜次数就超过10次，其言行和日本右翼政客如出一辙。
 
 
她此次的一系列献花举动，更深层的目的，是为日本修改和平宪法、推进再军事化政策，寻求国际社会的理解和支持，更重要的是，为她之后在任内参拜靖国神社，创造有利的国际空间。
 
 
最让人感到讽刺的是，高市早苗在历史问题上，对越南和澳大利亚展现出的主动、诚恳，和她在侵华历史上的态度，形成了鲜明的对比。
 
 
面对日本的侵华历史，她始终态度强硬，甚至公然否认，无视历史事实，无视被侵略国家人民的伤痛，这种双重标准，恰恰暴露了她虚伪的历史观。
 
 
高市早苗的每一步操作，都有着明确的目的性，所谓的“历史和解”，不过是她实现政治野心的工具。
 
 
她想通过这种选择性的示好，掩盖自己否认侵略历史的本质，为日本的再军事化铺路，为自己参拜靖国神社扫清障碍。
 
 
历史从来都不是可以随意选择、随意篡改的，任何试图掩盖历史、歪曲历史的行为，都终将被世人唾弃。高市早苗的这些小动作，或许能蒙蔽一部分人的眼睛，但却改变不了历史的真相。
 
 
我们始终警惕任何否认侵略历史、推动军国主义复活的行为，也希望国际社会能看清其真实面目，共同守护世界的和平与安宁。
 
 
信源：共同社