生活中真正的痛苦，其实不多。大部分痛苦，都是我们自己想出来的。

事情本身只有三分严重，你想来想去，可能就变成了十分。

有句话说得好：“压垮人的，从来不是事情本身，而是对事情的看法。”

生活的真相是：痛苦如晨露，本可随风而逝，是我们一再凝视，让它变成了压垮心灵的巨石。

1

拒绝情绪反刍

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

——宋·苏轼《临江仙》

苏轼一生坎坷，从黄州到儋州，越贬越远。

若是常人，定要追问“为何偏偏是我”，终日活在愤懑中。

苏轼亦然。他也曾彻夜难眠，追问"为什么是我"。

直到某个清晨，他在东坡劳作时突然明白：与其追问为何踩到泥泞，不如专心走好接下来的路。

从此他开荒种地，研究美食，把苦日子过成了诗。

就像他在《定风波》中写的：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

人生过半，终于懂得：反复咀嚼痛苦，就是在给痛苦施肥浇水。

夜深人静的时候，脑海就像放映机一样，一遍遍重演遇到的烂人烂事。

那些冷言冷语、被辜负的痛楚、被轻视的委屈，在反复咀嚼中让自己越发痛苦。

你本应承受一次的痛苦，会因为反复咀嚼而承受多次。

世界从不欺负敢于转身的人，好运从不生长在回头路上。

能渡你的从来不是烂人烂事，而是选择向前看的自己。

不追问过往的得失，不执著曾经的遗憾。让该走的走，该来的来。

你，亦是行人。

2

允许悬而未决

我心忘世久，世亦不我干。

遂成一无事，因得长掩关。

——唐·白居易《闭关》

唐元和十五年，白居易任职中书舍人。

某夜轮值宿斋，按例需通宵当值。这本是个令人焦躁的夜晚——既担心随时可能有紧急诏书需要起草，又忧虑家中老小是否安好。

但白居易既未抱怨，也未枯坐发愁，反而研墨铺纸，写下《中书宿斋》：

“夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。”

然后找到半部《庄子》，借着烛光悠然读了起来。

正如他在《首夏》中所写：“兀然还复醉，尚握尊中瓢。”——既然改变不了处境，不如在当下找到安然。

生活中我们总是焦虑内耗，也是因为我们总把确切的结果，作为人生的导向。

但世事多变，不确定性才是生活的常态。与其死磕一个结果，不如把结果交给时间。

当一件事情悬而未决时，我们要做的，不是焦虑内耗，而是允许接受，允许事情进入灰色地带。

用等一朵花开的心情去过每一天，静观其变。

而不是胡思乱想，添柴加火，把焦虑无限放大，变成好多个不安与痛苦。

3

不与人争辩

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃。

——唐·六祖慧能《菩提偈》

六祖慧能早年在集市卖柴，常遇挑剔的顾客。

别人为几文钱争得面红耳赤，他却总是笑呵呵地说：“您觉得值多少，就给多少。”

不纠缠不是软弱，而是不愿意为三两铜钱，赔上一整天的好心情。

不纠缠，看似是放过了别人，实则是放过了自己。

生活中，我们总会遇到无端的指责、莫名的争执。

你是选择据理力争，还是淡然处之？这个选择，决定了你人生的质量。

选择与他们争辩，你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。

争论里并没有真正的赢家，既浪费时间又消耗感情。

人生苦短，要有“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”的心境。

不争辩，不多说，这不是懦弱。而是看自己的风景，走自己的路，坚守自己的一方欢愉。

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