文|令狐伯光

《黑神话悟空》带来的轰动和争议仍然在持续，这游戏在上线前争议最大的就是所谓主创所谓侮辱女性什么的传闻，每次发预告和有活动都在网络上面闹得天翻地覆，大家回忆一下是不是在上线前夕。

什么试玩，国内外媒体评测等等都是这样，每次都闹得腥风血雨。如果要问这游戏口碑最好的时候，大概就是刚上线的时候，毕竟新华网，央视站台，游戏质量又高，全球销量爆炸3天半1000万破记录，简直是全球游戏的神中神，而且事实上这游戏对于普通人来讲比较难打，那个时候很多人还没有玩到后面。

现在随着游戏上线半个月左右，玩得也差不多了，官方不可能一直宣传一款游戏。这个游戏带来的狂欢以及争议也开始，吹捧的，分析的，封神的先不讲。这个争议方面女性层面很少了，毕竟没有什么用。

那么现在集体在什么地方呢，就是说这游戏剧情改编原著太狠，搞阴谋论那套解读原著。

按照全部游戏的演出和文本内容综合分析，真正的剧情应该是这样的：

孙悟空在花果山逍遥快活，但天庭看妖猴（及其兄弟们）不爽发兵围剿，于是猴子带了兄弟们打上天庭可惜功亏一篑。闹天宫失败后，猴子被招安，且以为被招安可以让天庭放过花果山的猴子猴孙及其它妖怪，没成想西天取经过后诸天神佛并未不是真的平视了猴子，反而还要把猴子压制成狗一样才能放心，悟空头上有形的紧箍是摘去了，但无形的压迫愈演愈烈。

猴子忍耐不住，提出要抛弃佛位归隐花果山，这更成了神佛们一举杀灭猴子以绝后患的借口。但猴子明白神佛对他的清算总有一天要到来，自己哪怕再次反抗也不会有好结果——因为他其实并没有真正“悟空”，仍是六根不净，神佛仍有克制他的手段。

所以猴子选择了一招“自行兵解”，希望能够用“重头来过”的方式来彻底摆脱神佛的控制，让紧箍真正消失。猴子只靠自己一个无法在神佛眼皮子底下玩这一出金蝉脱壳的手段，他必须找到帮手。于是，天庭当中有一位颇具反抗精神并地位卓然（听调不听宣），而且可能是除了取经天团其他几位之外唯一能够理解猴子苦心的神仙。

二郎神，就成为了猴子计划中的最大助力（之一）。

在花果山，二郎神与猴子配合上演了一出戏，表面上二郎神把猴子打败杀死，实际上是猴子自己把自己的眼耳鼻舌身意——即“大圣六根”——给拆了，前五根被二郎神分给了五个大妖，剩下最重要的意根，一部分由杨戬封印在眉心的眼中，另一部分则附身，或者说化作了游戏主角小猴子（并非特定的某个小猴子，而是千万个小猴子）。

自此，原来的孙大圣作为一个独特的个体是真的死了，但他的本质，即天生地养的石猴、无法泯灭的自然神性，还仍然存在。

于是乎，小猴子们就踏上了重走西游的道路，成为别人口中的“天命人”，从花果山出发，通过经历新的八十一难（也就是达成游戏里的成就）、经历独属于自己的爱恨贪嗔生死（也就带玩家以期体验剧情），从五大妖王处一一收回、融合，或者说净化、更新大圣原有的眼耳鼻舌身五根，拿回属于大圣的法宝与记忆，战胜大圣未竟（未净）的执念（即游戏中的“大圣残躯”），最终心猿归正，六根归一，小猴子化作新的齐天大圣。

如果小猴子的运气不好，就会在西行路上殒命（有很多妖怪见过乃至杀过不止一只小猴子）；如果小猴子磨难未满、经历不足（对应那些匆匆通关的玩家），则仍旧是六根不净，破绽尚存，即使能够成为新的大圣，到了游戏最后还是会被老猴子（很可能是某个神佛的化身或者代理人）重新戴上紧箍，大圣脱离神佛控制的努力就失败了。

于是在这个结局里，天命人就没能走出花果山上封印大圣残躯的石头——正所谓“天命天命，还不是乖乖听老天命令”。

如果小猴子能够在西行路上经历足够劫难，看到足够的冷暖，能得到属于自己的对生命的体悟而非重蹈孙悟空的某些覆辙（对应的就是玩家充分体验游戏中的大部分剧情、详细读过游戏中的《影神图》），那么就能够遇到杨戬，在与他的战斗中了解到大圣反抗神佛争取自由的意图，取回由杨戬保管的一部分意根，最终达成第二个游戏结局。

看破老猴子重新给大圣戴上紧箍的意图，获得独立的意志，在结局动画里喊出“（这紧箍）老子这就摘下来给你看”的宣誓。

当然，除了主线剧情之外，还有很多未揭露的暗线，比如悟空的老师菩提老祖，神课先生袁守诚，弥勒佛（菩萨），还有游戏中只露面一次的金蝉子（唐僧），都在通过或明或暗的办法帮助小猴子（大圣）摆脱神佛乃至“天命”的控制，以齐天大圣的自由，证明真正的自由彼岸（无论道家修仙还是佛家顿悟，都是为了求自由）可以到达。

期待剧情里出现“反上天庭、打杀神佛”的观友们，倒是可以仔细品一品游戏预告片里就曾经说过的一句话：“当了神仙又如何，不也一样打打杀杀，丑态百出吗？”

如果你关注这游戏就会发现，这游戏本来设定是十三章，但因为实在做不完砍到现在只剩6章。

所以，剧情方面目前最大问题是出得仓促，并没有完结，它相当于一季美剧，挖了一堆坑还没有填，具体是封神还是烂尾，现在不得而知。这就像游戏里高人气角色”四妹“一样，到底能不能救她？她有没有被炼成仙丹还不知道呢。

如果你要我评价剧情，如果不看明朝过后，清朝和民国再到港台那些《西游》作品。我觉得就8090年代，再到后来网络小说里关于《西游记》的再创作，影视剧封神的是86版央视《西游》，改编就是《大话西游》。

《黑神话悟空》的故事剧情，我觉得放在网络小说里面也是一流，《悟空传》的今何在擅长以散文文字方式去营造情绪，原著没有什么故事剧情，而且有也是对《大话西游》的解读，很多东西根本没有展开。

大概还有《大泼猴》，漫画《西行纪》，其实《黑神话悟空》的剧情在这之上。

这游戏虽然是《斗战神》的精神续作（其实都是一个团队的，不算精神了），而《斗战神》编剧都有今何在，而今何在当初写了《悟空传》的反抗和阴谋论，反正就是十几年前中国网文：我命由我不由天那套。

实际上，一代人有一代人的西游记，现在这些关于原著争议，有点倒果为因了。

《西游记》是古典名著不假，但以他为基础做二创有什么问题吗？西游记在成书之前就有各种各样的三藏取经故事流传了，甚至孙悟空的原型之一也就脱胎于一个妖猿抢妇女上山、偷西王母衣服的故事，早期取经故事里只有白衣秀士保唐僧，是一代代的传播和说书人的改编才有了现在这种情况。

更别提《西游记》成书后还有什么《西游记续》《西游记补》《后西游记》等小说了，抱着必须高度契合原著小说的窠臼，就好比现代还要抱着所谓祖宗成法一样。

游戏是公认的第九艺术，它精妙地融合了影像、音响、画面以及文本，若仅局限于文本探讨，无疑会错失其多维度的艺术魅力。《黑神话》的最终场景，以其独到的氛围营造，深刻诠释了猴子形象——他摒弃紧箍，挣脱束缚，这一形象是对21世纪中国历史背景下猴子形象的一次深刻重塑与升华。

中国步入21世纪的今天，若仍拘泥于数百年前的文本框架来解读或塑造猴子这一经典角色，不仅未能与时俱进，更在某种程度上偏离了艺术探索与创新的正轨，这样的做法已远非“下乘”所能形容，而是对艺术潜力的一种忽视与浪费。

其实吧，现在网络氛围就这样，如果只是某方面有争议，甚至单纯的骂都还简单，毕竟现在互联网什么没有争议，什么没有吵翻天是吧。但比较严重的是什么呢。

他们说魔改原著，对传统文化有着极大的破坏，更严重的是魔改孙悟空解构中国英雄，误入中国历史，影响中国孩子和中国精神————反正，你能想象的各种大帽子都是可以戴的，现在网友就是这么极端，然后要你死。

如果你要问我怎么评价的话，那就是某批人是真的陷入了疯狂，这游戏其它方面优点太过爆棚，美术真的绝顶（杨奇言论有问题，但上面不出手搞立场批判无用），音乐和细节层面非常优秀，游戏玩法虽然没有开天辟地创新但也算是独树一帜，传统文化山西文旅都在联动，游戏本身较大黑点空气墙，地图关卡问题。你可以说这确实是缺点，但人家真玩游戏的真不在意这个东西，也没用。

最后突然集中在这个魔改剧情层面，原因就是现在中国的社会舆论，你会发现除了女性主义过后，这个“解构中国文化精神”是最好使的（反面就是发扬中国文化精神），它问题又是本身存在的。

你要它死并批倒批臭，这顶帽子是最好用的。