《倚天屠龙记》虽是“射雕三部曲”的终结篇，但其主线剧情其实算不上是“承接前作”，毕竟这部作品的时代背景设定在《神雕侠侣》结束数十年之后，老一辈的高手几乎都已经不在人世了。

不过如果金庸仅仅只是让郭靖留下的倚天剑与屠龙刀作为噱头，那将此作视为“三部曲终结篇”未免有些牵强，此作还需要更多与前作有关的设定，才足以勾起读者心中的那份情怀，而黄衫女的出现就能勾起读者对前作的回忆。

不过说来奇怪，黄衫女如此强者，在书中只展现出了冰山一角的实力，甚至连主角张无忌也不曾与她交手，金庸为何不让这两大高手来上一次碰撞？

一、机械降神黄衫女

黄衫女登场时，最先让笔者想到的不是杨过，而是《天龙八部》中的扫地僧，毕竟他们二人有一个共同点，即“都是机械降神的高手”。

（黄衫女剧照）

黄衫女登场时，展现出的气场也远非其他高手所能相比，书中只道：“四名少女落下后分站庭中四方。跟着门外走进四名黑衣少女，每人手中各执一支黑色长箫，这箫却比常见的洞箫长了一半。四名黑衣少女也分站四角。四白四黑，交叉而立。八女手中的瑶琴、洞箫似均为金属所制，长短尺寸，可作攻防兵刃。八女站定方位，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽柔和幽雅。张无忌不懂音乐，然觉这乐声婉转悦耳，虽身处极紧迫的局面之下，也愿多听一刻……那女子约摸二十六七岁年纪，风姿绰约，容貌绝美，只脸色太过苍白，竟无半点血色。”

她的排场极大，却又冷若冰霜，自然会给人一种高深莫测之感。

事实上她出手之后，也确实是达到了震慑群雄的作用，比如屠狮大会上，那周芷若使出九阴白骨爪，哪料黄衫女也同样使出此招，可二人的境界却完全不是一个层次。

你且看原著描述：“黄衫女子一双空手，周芷若右手鞭，左手刀，却兀自落于下风。黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却正而不邪，如说周芷若形似鬼魅，黄衫女子便是态拟神仙。张无忌只看得两眼，已知黄衫女子有胜无败。”

（张无忌剧照）

要知道黄衫女是古墓派传人，他们并非主修《九阴真经》中的武功，却能掌握得比周芷若更熟练，且不知她身上还有多少绝技没使出来，黄衫女的武功水平只能用“深不可测”四字来形容。

二、理应存在的一场对决

有高手登场，就不免被拿来与主角比较，比如前文提到的扫地僧，严格来说，他是否与主角交手并不影响剧情的走向，毕竟他在藏经阁大战之后就退场了，没有任何后续的剧情展开。

但金庸还是满足了读者的期待，让萧峰与他来上了一场对决，那萧峰可是战神一般的存在，先前的聚贤庄大战他以一人之力对抗中原群雄也杀出了一条血路，此时对上扫地僧却哑火了，金庸是借扫地僧这个角色证明了“人外有人天外有天”。

此时黄衫女也应该起到类似的作用。

（张无忌、黄衫女剧照）

而身怀四大神功的张无忌就完全有理由拿黄衫女测试一下自己的实力。

那乾坤大挪移能够模仿天下武功，九阳神功有无穷无尽的内力，太极神功能以柔克刚，圣火令则变化无常，让人防不胜防。

金庸若在此时安排黄衫女与张无忌来上一场对决，正好能对比古墓派武功与明教武功孰强孰弱，哪怕是他化身端水大师，让二人打成平手，也算是圆了读者心中所愿。

不过这也可能是问题的关键所在，或许这场对决的结果会是一边倒，而胜利的人无疑是那黄衫女。

三、寒玉床上的秘密

凭什么说黄衫女比张无忌更强？

（杨过、小龙女剧照）

有人可能要说了，黄衫女甚至无法做到一击拿下静照，但这是问题吗？她只用了区区数招就拿下了周芷若，要知道张无忌可是看了一眼就知道黄衫女必胜无疑，莫不是你认为周芷若还不如静照？即便是张三丰也会在刚相手中吃亏，那说明不了问题。

而黄衫女的强大其实可以从古墓派的传承看出来，那古墓之中有张寒玉床，那就是她强于张无忌的理由。

当年小龙女身中剧毒之后，她与杨过就有过这么一番对话：“这经脉逆行和寒玉床相辅相成的疗伤怪法，果然大有功效。当年一灯大师以一阳指神功为黄蓉打通周身穴道，治愈重伤，道理原是一般，只是使一阳指疗伤内力耗损极大，见功却甚快，杨过这怪法子却不免多费时日。再者，即令是丝毫不会武功的婴儿受了重伤，精通一阳指神功之人也能以本身浑厚内力助其打通玄关，起死回生。”

这床不仅能疗伤，甚至有可能让人起死回生，当然，它的作用远不止于此，对于习武之人而言，它也是练功的绝佳场所。

（小龙女剧照）

这段描述就很直观：“小龙女冷笑道：‘你说见过不少古怪事物，可见过这般冰冷的石头没有？这是祖师婆婆花了好几年心血，到极北苦寒之地，在数百丈坚冰之下挖出来的寒玉。睡在这玉床上练内功，一年抵得上平常修练的十年。’”

黄衫女登场时就已经二十六七岁了，比张无忌年长几岁，她的一年顶张无忌十年，如此一来，张无忌怎能是她的对手？

所以金庸没让这场对决发生，无非是在维护张无忌的形象，否则他既打不过三渡，又斗不过黄衫女，这主角的身份就难免显得掉价了。