荀子曾言：“人之生不能无群。”确实，在这广袤世界中，无人能成为孤绝之岛，人与人之间必然会产生关联。彼此相处，有欢笑，亦有摩擦；有温暖，亦有哀愁。与人交往，实乃一门学问，亦是我们终生必修之课题。在这课题中，亲近与疏离皆非无缘无故，一切皆有迹可循。与人交往时，若能做到如下三点，人际关系带来的烦恼，自会悄然离去。

尊重差异，理解不同

每个人的三观皆蕴含其独特经历，正是这不同的三观，指引着每个人作出不同的抉择，过上别样的生活，成就独特的精彩人生。古语有云：“真正修道人，不见世间过。”坚守自己的三观，乃难得之勇气；兼容他人的三观，则为做人之修养。

北宋年间，王安石与司马光同朝为官，二人虽是政见不合的政敌，却也是一见如故的好友。王安石偏重功利实用，竭力推行新法；司马光个性纯儒，主张依循旧法治理国家，一者激进，一者保守，可谓水火不容。两大党派的首次交锋，便以保守派的落败告终。王安石深得皇帝信任，正当春风得意之时，司马光却以辞官还乡表明心志，人生陷入低谷。然而，当皇帝向王安石询问司马光的为人时，王安石坦然承认其人品与才华，并对其大加赞赏。后来，王安石变法以失败告终，遭到弹劾罢免，皇帝再度起用司马光担任宰相。此时，司马光并未趁机铲除异己，反而在皇帝对王安石别有用心产生怀疑之际，向皇帝进言，称王安石胸怀坦荡，忠心耿耿。

朝堂之上，尽管王安石与司马光针锋相对，但他们从未心怀怨恨、落井下石。连皇帝得知后，都不禁感叹：“卿等皆君子也。”

他们虽三观不同，但都能相互尊重、和而不同，以各自的理念报效国家，彼此越发惺惺相惜。

莫言曾说：“酒肉朋友是一杯浓酒，

酩酊之后是一场虚有；知心朋友是一杯清茶，细品之后清香弥久。”

真正值得的人际交往，并非只是表面的迎合，而是发自内心的理解和尊重。

每个人都有自己的价值观和坚持，不必强迫彼此接受，让自己感到舒适自在就好。因为世上没有完全相同的两个人，就如同世界上没有两片完全相同的叶子。

春天里的姹紫嫣红固然美丽，但秋天里的枯枝冷月也别有一番风味。

尊重他人的三观，包容别人的不同，当你拥有一颗海纳百川的心，就能看到这个世界的多彩之美。

进退有度，方寸在心

1934 年，作家萧红和萧军在上海避难时，曾得到鲁迅先生的关照。鲁迅不仅照顾他们的衣食住行，还大力推荐他们的文章，帮助他们在上海站稳脚跟。

那时，鲁迅正病重，需要妻子许广平悉心照料。可萧红却常常到鲁迅家向许广平倾诉对生活的不满和哀怨，一待就是半天。

许广平感到很头疼，她既要照顾鲁迅，又要花时间陪伴萧红，实在分身乏术。

鲁迅逝世后，萧红在怀念先生的文章中对许广平赞不绝口；而在许广平的文章里，萧红的频繁拜访却成了一种无形的压力。

萧红离开上海后，许广平如释重负，感慨道：“她终于走了。”正如曾国藩所言：“与人相交，宜疏不宜密。”关系再亲密，过度打扰也会让人厌烦，过于亲近反而容易产生隔阂。与人相处，最重要也最难得的，是拥有一颗有边界感的心。巴金的好友刘白羽，曾经历过一段艰难时光。当时，他的孩子因心脏病危在旦夕，而他自己也生病住院。为了给孩子求得一线生机，刘白羽夫妇带着儿子来到上海治病。在住院期间，巴金夫妇多次前来探望，但他们从未主动提及孩子的病情。刘白羽对巴金的“不过问”十分感激，因为心力交瘁的他实在不想再被勾起痛苦的回忆。周国平先生曾说：“分寸感是成熟的标志，在人际交往中，要懂得遵守人与人之间必要的距离。”过度的热情，对他人是一种负担，对自己也是一种消耗。人与人之间最舒适的相处，不是亲密无间的距离，而是恰到好处的关怀。守住彼此的边界，把自己当外人，把别人当别人。懂得分寸，用心去感受他人的感受；知道进退，做到熟悉但不越界。只有这样，才能让一段关系从初识的欢愉，走向长久的不离不弃。少计较他人的过错，多铭记他人的好处。在茫茫人海中，相遇即是缘分。有些人对你好，是因为彼此的付出；有些人对你好，是因为相互的理解。无论在生命中遇到何种善意，都值得我们铭记在心。诗中云：“若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。”行走在人世间，少计较他人的过错，多铭记他人的好处，是非便会减少，道路也会变得宽广。

无论是亲情、友情还是爱情，人与人之间的相处，难免会发生碰撞和摩擦。

如果总是斤斤计较，不仅伤害彼此的感情，也会让自己身心疲惫。

如若石火光中争何事，蜗牛角上莫认真。让一步，海阔天空，宽一分，事事通顺，让我们解开人与人之间的千千结，抹去恩恩怨怨。

在人的一生中，注定无法脱离群体而独自存在。

与自我和谐相处，如同向内生长的树木，滋养内心的力量；与他人友好共处，恰似向外延展的枝叶，容纳世间的万物。

只有内外兼修，心灵才会变得宽广，人生的道路也将更加开阔。