汉晋时期，钟繇简化隶书，创造了端庄匀和的楷书，不过此时的楷书拙质浑穆，没有完全脱去隶意，笔法体系不完善，譬如当时盛行的魏碑，属于过渡书体。

后来王羲之开创“秀逸”书风，盛行大江南北，众人审美观改变，古拙不再是主流，为了迎合时代特色，提升楷书艺术性，北碑和南帖开始融合。

直到唐朝初年，楷书形态固定，书写体系趋于完善，现代人学习楷书，基本都选择欧阳询、褚遂良等，初唐时期的法帖，或中唐的颜真卿、李北海。

实际上，真正把楷书推向成熟的人物，乃最后一位“唐楷”大师——柳公权，他初学王羲之，体悟魏晋萧散之风，之后师法欧阳询、褚遂良、颜真卿。

原本雄浑开阔的“颜体”，跟瘦劲峻拔的“欧楷”，两者毫不相融，可柳公权不拘泥于传统观念，以“欧楷”方劲端庄的势态，和精严标准的法度做根基。

内在筋骨上，取自“颜体”刚健之力，展现大气雄逸之风，从而撑起外层血肉，效仿魏晋的研媚俊丽之姿，气韵虚和散淡，由此创造了雄秀相生的“柳体”。

而且“柳体”每一笔标准规范，具备最纯正、成熟的“楷法”，非常适合初学者临摹，比如他晚年抄写的“标准范本”——《陆士衡演连珠》，比《玄秘塔碑》早了6个月，但功力之强悍，欧阳询都得靠边站。

卷中字体骨力遒劲、姿态秀逸，起笔、收笔干脆利落，多逆锋入笔，将劲力裹挟内部，呈现万毫齐发的效果，收笔融合方折势态，外形与“欧楷”相似。

运笔则注意顿挫的变化、力道，时而裹锋侧行，时而中锋衄挫，保持虚实平衡，像“周”字，“欧楷”笔意偏重，尽显果敢自然，点画棱角分明、斩钉截铁。

至于“之”字，下方一横顺锋直入，墨色浓厚，力道深沉，则呈现“颜体”的雄伟气势，当然不乏个人特色，通篇悠然虚和、清健明达，一派仙风道骨之象。

无愧于米芾称赞：“柳公权如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗”，此作艺术格调丰富，即便琢磨上百遍，依然不觉浅薄，配得上“千金帖”之称。

同时，柳公权乃“唐楷”集大成者，融合诸家风格，时常临摹此作，一方面可以强化基本功，掌握完善的“楷法”，另一方面，能初步了解其他“唐楷”风格，便于日后临摹欧阳询、颜真卿的法帖。

来源三余艺术