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对易学八卦有所了解的网友，都是知道历史上邵雍这个名人！邵雍写了很多寓涵着易学逻辑的诗词，用今天的语言表达就叫哲理❗

这首《观物吟》的解析也是如此，网络上诸多的文章，有的说是在体现人类繁演的伟大，还有的说是在展现事物发展的逻辑规律❗

☞观物吟——邵雍

耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫。

因探月窟方知物，未蹑天根岂识人。

乾过巽时观月窟，地逢雷处看天根。

天根月窟闲来往，三十六宫都是春。

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诗词第一句的“男子身”，就定出了论调范围；随后的月窟天根，就是易经八卦在人体上的体现。

“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”，这句话透露出来的就是一种生机勃勃的希望❗这或就是一种对生活的态度！

历史上的道法修行者张三丰，也写有一首类似的金丹诗词《总论玄关》，表达的内涵却略有不同。

☞金丹诗(总论玄关)——张三丰

身即乾坤勿外求，虚灵一窍最深幽。

二三自许同为侣，一四何妨与共俦。

五土建中司发育，巽风起处定刚柔。

自从识得还元妙，六六宫中春复秋。

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诗词也是在说人的身体，以八卦五行在人身上的排列论道，指出了道法理论上广为争议的玄关所在，就在这“巽风起处定刚柔”处。

作者以五脏五行在修行中的运动，指出这“巽风起处定刚柔”的关键，以应对诗词的标题。

“自从识得还元妙，六六宫中春复秋”面对邵雍的那句“三十六宫都是春”，这句话更有针对性；还元妙应该是指火龙真人传授的实修道法，春是生机，秋是收获，历史上的张三丰也就是在遇到了火龙真人，才真正提升了修行境界❗