释迦牟尼佛是觉悟者,彻底地觉悟生命的真相。
把这个生命、宇宙的真相,来传递给你、告诉你。
佛陀,也没有能力去改变它。
有了缘起,必然会有缘灭。
无论我们遇见的是善缘还是恶缘,都是自己本来就应该遇见的。
如果是恶缘,就是来报怨的,来讨债的,只因前世欠他们太多,不还也得还。
若是善缘就好好珍惜,因为那是你的福气,愿你向阳而生,向善而行。
若无相欠,怎会相见。你见过的人,都是注定要见人,你所做的事,都是注定要做的事。
因为相欠,所以遇见。
弘一法师说:“如果某一天,有人突然从你生命里消失了,不要去问为什么,是他到了该离开的时候了,你只需要接受就好。
有些事情,终究无能为力。”
人生就是一场场相遇与离别的轮回,前世的因,今生的果,来生的缘,一切都在缘起缘灭中自在流转。
如果有一天缘分不在了,我们的生命也会变成一片荒芜。
无论你遇见谁都是注定的,缘起则聚,缘灭则散。
人生,缘起缘落,缘生缘灭,缘聚缘散。
世间没有无缘无故的爱恨,也没有无缘无故的遇见。
有缘千里来相会,无缘对面手难牵。一切随缘生而生,随缘灭而灭 。
若是有缘,时间、空间都不是距离;
若是无缘,终是相聚也无法会意。
任何事物,有生必定有灭。
不要太在意得失,一切事物皆是因缘而生,缘灭则散。
人生如过客,欢欢喜喜的来,高高兴兴的走。
这是自然的法则,没有任何一个人可以改变。
人生,看开了,想透了,放下了,一切随缘而安,顺其自然,放下、放空、放手,是一种觉悟。
《华严经》中有一句话:“若诸菩萨,善用其心,则获一切胜妙功德。”
如果我们能结种下善因,那就一定能结出善果。
祸福无门,惟人自召;
善恶之报,如影随形。
善恶感应,不差分毫。
一切善因,必能结出善果。
爱出者爱返,福往者福来。
万法皆因缘起,世事不必强求,只要因缘俱足,自然水到渠成。
佛家讲,缘起性空。
世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。
世界万物都是无常变化的。万物皆无常,有生必有灭。
世界不存在永恒不变的事物,有情众生有生老病死,山河大地有成住坏空,而我们的心则有生住异灭。
世间的一切事物,都有生有灭,有的时间周期短,有的时间周期长。
人会生老病死,花会绽放和凋谢,这就是生住坏灭的自然规律。
有生有灭是自然规律的一部分,我们应以一种平和、淡然的心态去面对生活中的起伏和变化,珍惜每一个当下,用积极乐观的态度去面对生活。
佛说:一切有为法,如梦幻泡影。世间任何事物,都会经历出生、安住、变异、死亡这四个阶段。
谁也逃不过生老病死,谁也无法摆脱有生有灭。
任何事物都遵循着这样的运行轨迹,都在不断变化着,世间的一切都不是永恒的。
我们只有做到应无所住,随遇而安,就不会受到外界变化的影响,就不会有太多的烦恼和痛苦。
没有一个恒常不变的地方,宇宙一切万事万物都在动、都在变。
真正的净土,真正的极乐世界就在我们当下心灵的净化。
当我们能够净化身心,你就能够体证到心净佛土净。
大千世界里,你现在所拥有不过是成住和变化的阶段。这个阶段是你无法把握的,只是刹那间生灭的现象而已,很快这一切都会失去,我们只有提前做好准备,做到随遇而安,得之我幸失之我命。
得到且珍惜,失去不悲伤,因为得到只是偶然,失去才是必然的。
不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当下心安了,烦恼也就消失了。
将心安顿好,人生就顺了。
佛教的人呢一个劲的劝别人放弃放弃放弃,甚至让人家抛家弃子,还一个劲儿的要劝别人做善人,这目的呢就是为了他们的寺庙运营做铺垫呢,劝别人放弃的,他们全部捡起来了,迷信了他这一套的呢就去他们寺庙里去消费去了,购买的都是什么东西呢?购买的都是谎言,这就是一个骗钱的局
水军文
佛陀觉悟了什么,是能分辨善恶,还是搞清楚了哲学三问,是不是悟出了坑蒙拐骗偷是根本,杀戮是招揽信徒的有效手段
能量生你则活,能量灭你则死。
阿弥陀佛[祈祷]
佛陀很直接哟,看到谁反驳他,直接和文殊抬起抛下悬崖。
时空的内部规则决定了生死。
阿育王杀的千百万人,难道是该被杀么