端午节，又称为端阳节、龙舟节、重五节等，是中国古老的传统节日之一，其历史悠久，源远流长，可追溯至春秋战国时期，至今已有超过两千年的庆祝传统。此节日起源于多种因素的融合，包括古代的天象崇拜、龙图腾祭祀、夏季时令的祛病防疫习俗，以及纪念历史人物等，其中以纪念爱国诗人屈原的说法最为人所熟知。

端午节的起源蕴含深厚的文化内涵，起初可能与古人对自然界的崇拜相关。上古时代，人们敬畏自然，崇拜龙图腾，视龙为雨水与水源的掌控者，而端午时节正值仲夏，雨量充沛，是龙显灵之时，因此有祭祀龙神以祈求风调雨顺、五谷丰登的习俗。此外，古人认为五月是“恶月”，端午日为“恶日”，需要通过特定仪式驱邪避疫，保佑家宅平安。

在众多关于端午节由来的传说中，纪念屈原的故事流传最广，影响最深。屈原，战国时期楚国的伟大爱国者与诗人，其忠诚与才智备受楚怀王赏识，却因遭奸臣陷害而被流放。屈原心系国家兴亡，对楚国的衰败痛心疾首。

公元前278年，当得知楚都被秦国攻陷的消息后，屈原悲愤交加，于农历五月初五日投汨罗江自尽，以身殉国。闻讯的楚地百姓悲痛不已，为防止鱼虾啃噬屈原遗体，纷纷划船至江中抛投米粽，并敲锣打鼓以惊走水兽。这一行为逐渐演化为端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，以此来纪念这位伟大的爱国诗人。

端午节的文化习俗丰富多彩，蕴含着深厚的地方特色和民族情感。除吃粽子外，还这8个习俗也要牢记，赶走霉运，全家安康！

1：赛龙舟。龙舟竞渡，作为端午节最具标志性的活动之一，源远流长，据传起源于楚地，用以纪念屈原。《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”龙舟赛不仅是一项体育竞技，更寓含着人们对忠良的怀念与尊敬，以及对生命力量的颂扬。龙舟造型威武，舟上众人齐心协力，鼓声震耳，号子响亮，展现了一种团结协作、勇往直前的精神风貌。

2：挂艾草与菖蒲。端午挂艾草、菖蒲，是古老的传统，旨在避邪驱疫。《风俗通义》云：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”艾草与菖蒲皆有浓郁香气，古人相信它们能净化空气，驱逐恶气，保护家人健康。此习俗反映了古人对自然界的敬畏及利用自然之力以护生的智慧。

3：佩香囊。佩戴香囊，乃端午习俗之一绝，尤其盛行于孩童之间。香囊内填充有朱砂、雄黄、香草等物，外包以丝布，色彩斑斓，形态各异，既有装饰之美，又兼具避邪防疫之效。《太平御览》记述：“端午日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠，令小儿带之，以除汗气，去毒。”佩香囊，既是对孩童的爱护，亦是对生活美好的寄托。

4：系五色线。五色线，又称长命缕、续命丝，是端午节特有的一项习俗。古人以青、红、白、黑、黄五色丝线编织成索，端午清晨系于孩童的手腕、脚踝或颈间，以祈求平安、驱邪避凶。《岁时百问》云：“为屈原投汨罗，恐蛟龙所窃，故以五色丝缠粽而投之，以驱蛟龙。”五色线不仅色彩鲜艳，更蕴含着五行相生、和谐共生的哲学思想。

5：避五毒与饮雄黄酒。端午时节，古人认为自然界中的“五毒”（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）最为活跃，因此有避五毒的习俗。饮雄黄酒则是其中之一，相传雄黄能解毒，故民间有在端午时分饮用雄黄酒或涂抹于孩童额上，以防虫毒侵扰的习俗。《本草纲目》记载雄黄“治疮杀毒”，反映了古人的保健意识。

6：洗草药水。端午节有洗草药水的习俗，这源自古时的沐兰汤习俗。古人认为，端午日草木药性最强，此时采集各种草药煎水沐浴，不仅能清洁身体，还能驱除邪气，治疗和预防皮肤病。《大戴礼记·夏小正》中就有“此日蓄药，以蠲除毒气”的记载，体现了古人对自然疗法的重视和信赖。

7：打午时水。一些地方，端午有打午时水的习俗，即在端午节当天正午时分打取井水或山泉水，认为此时的水具有特殊疗效，能治病健身，甚至有延年益寿之效。这一习俗体现了古人对时间节律与自然现象的特殊认识，以及对健康生活的追求。

8：悬钟馗像与贴午时符。在某些地方，端午节还会有悬挂钟馗像或贴午时符的习俗，用以驱鬼避邪。钟馗作为捉鬼的神祇形象，被视为能够保护家宅安宁，而午时符则是书写有咒语或吉祥话的符箓，贴于门楣或室内，用以抵御邪气，确保家人平安。

在这个瞬息万变的世界里，让我们携手同行，于古韵今风间寻觅智慧之光。取传统文化之精华，去其糟粕，让千年积淀在新时代绽放异彩，传承不息。在此，月下词诚邀诸君，共赴文化之旅，探幽揽胜。望君常顾，于此间，我们一起，聆听历史的低吟，续写华章……