文＆图/时兆娟

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四里店有棵娑罗树！

很早以前，我就不止一次地听人说过。说话的人意犹未尽，还会继续补充：“传说世上只有两棵娑罗树，另外一棵在月亮上。”

在月亮上？那大抵是遥望夜空，捣药的嫦娥身旁，树影婆娑的那棵树啰？能和嫦娥比肩而存的树，肯定美得不可方物，相当值得一看吧！我自此心里有了执念。

2009年的“七一”，我终于有了机会，得见了娑罗树。

那是一次重走长征路的文艺采风活动。酷热的天气，我和我的战友们身穿军装，束紧皮带，扣着风纪扣，打上背包，汗流浃背地来到了方城县最北端的晒衣山。

站在山顶，一脚跨踏两县，北望便是鲁山。曲曲弯弯的山间小路，若隐若现于山间茂盛的茅草中。回头三公里，就在古老的娑罗树下，特别连的同志们在红毡铺地的简易舞台上为老乡表演了节目。

时已过午，温度又高，可是老乡们把舞台围得严严实实的。喧天的锣鼓，热烈的掌声，热切而亲近的目光，激动着每一个队员的心。战友们围着娑罗树，看那粗壮的树干，享受着浓厚的绿茵。

树下，放着一个古老的怼谷窑。灰黄色的石质，中间一个深深的圆坑。看到小战士们新奇，老乡热情地拿来了怼谷锤。大家兴致盎然，轮流上阵，尝试学习着古老的舂米技艺。我们围坐在树下，打着节拍，在《歌唱祖国》的乐曲铿锵有力的伴奏下放声高歌。

1934年，红二十五军在方城境内和敌人斗智斗勇，途经五个乡镇，浴血六场战斗，最终摆脱了敌人的围追堵截，经过娑罗树下，翻越晒衣山，进入了鲁山县界。从此后犹如鱼跃大海，虎归山林，书写了中国革命的壮丽篇章。

85年前，娑罗树见证过树下休整的红军满怀初心、斗志昂扬的风采，目送他们跃进伏牛山的背影；85年之后，这一切又一次点燃了文艺工作者的热情烈焰。可惜时间太紧，还未来得及足够地亲近娑罗树，我们又要和老乡们挥手惜别了。娑罗树，与惊鸿一瞥间给我留下了深深的遗憾。

今年春天，我又一次心念念想去看娑罗树。并且下定决心，一定要从从容容，细细地、美美地，把娑罗树看个透，看个遍，记住它的一花一叶，一枝一干，一影一动，甚至它树下的一根一土。

翻山越岭，临河前行，我们终于又一次站在了娑罗树下。

春日下午的阳光，舒爽地照着生机勃发的万物。爬墙虎攀上篱笆，吐出嫩得发红的绿叶。一丛一丛的野油菜花在旁边的河道里盛放着金色的花朵。溪流淙淙，水流舒缓的地方长出了一团一团的绿涨绵。真是一段幸福到值得铭记的好光阴啊！

我围着娑罗树，来来回回地转。把我贪婪的目光注入树根、树身、树枝，来来回回地搜寻。

娑罗树好能沉得住气啊！万紫千红都在闹春，只有它还是睡眼惺忪的困模样。褐色的树皮，还像冬天劳动的糙手般皴裂着，隐忍着。枝枝叉叉，还是冬天般寥落着，秃裸着。再次仔仔细细地看，才终于看到，每一根小树枝的尽头，露出了一个个小小的苞。

这哪里是我想像了无数次的叶影婆娑、流苏垂垂的景象？

分明一颗未曾苏醒、慵懒的迟钝灵魂。我这么殷切地远道而来，它竟波澜不惊，是不愿来赴我的爱恋之约吗？

灰黄石质的怼谷窑还放置在原来的位置上，静静地！几位老人依着不远处一栋老房屋的半截石砌墙裙上，看着我们，像是许多年的老邻居那样熟稔。

直到我失望地停下脚步，询问他们关于娑罗树的故事。几个人才七嘴八舌向我们回忆起他们年少时钻树洞的快乐：孩子们就从粗大的树根形成的洞里钻过来，钻过去，月亮如银，洒在身上，风把他们欢快的笑声传到很远。娑罗树上那些成串的白色花朵和手掌样的树叶，在月影下有着叶影婆娑、流苏垂垂的美。

他们生怕我不相信，急切地告诉我：“你等四月里来，那时候满树的花朵，雪白，每个小树枝的尽头都有一串，离老远都能闻见香味。真的真的，我小时候，傍晚贴在树皮上，老树就像老年人累了一样那样，发出‘哼啊哼啊’的声儿，听着好玩好玩……”说着童年，那些苍老的面庞上，竟出现了孩子般的红润和笑容。

他们的笑容突然间让我释然了。是的，为了结识这棵树，我做了很多的功课。娑罗树并非世上只有两棵。这是一种热带植物，原来产在喜马拉雅以南的丘陵山国。在南亚热带和北寒温带交界的方城，这的确是很稀少的一种存在。

但在许多寺庙都植有娑罗树，比如北京的潭柘寺，更冷，更远。这是为什么呢？

据传说，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗树。释迦牟尼80岁时的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸，走到娑罗树林中。他在两株较大的娑罗树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅槃升天了。

所以，娑罗树与佛有着渊源，这是一种佛门圣树。

我还知道，娑罗树的树叶就像手掌的形状，多为七个叶片，所以别名七叶树。它的花朵，形状好似塔状或烛台。每当花开，犹如手掌般的叶子托着一座座宝塔，又象供奉着一盏盏白色烛台。

我看到的那副图上，娑罗树花四片淡白色的小花瓣尽情绽放，花芯内七个橘红色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起的黄色，使得小花更显俏丽，而远远望去，整个花串又白中泛紫，像是蒙上了一层薄薄的面纱。

老人热情的邀我们四月再来看娑罗开花。华也答应我，到时他会陪我再来。我粲然一笑。美好的东西往往太过短暂，娑罗树的花期也是如此。我未必能在开花的时节刚好到来。

佛法教人放下执念，要顺遂自然万物，才能活得通达舒展。过分执著于形，其实会少掉很多乐趣。两次前来，似乎都很遗憾。但每一次过程中看到不同的景象，每一次不同的收获，何尝不是难得的结果？

那么，再次来或不来，又有什么重要呢！

即便不能看到它的花朵，能够遥望枝头，想象着自己是那浴着月色追逐的少年，在自然空灵的召唤下，能够暂且放下庸俗，有片刻的放空，用七叶状的手掌，提着宝塔状的花朵，行走在清涧旷野，那该是一种怎样美好的梦境？

真的，想一想，只是想一想那叶影婆娑、流苏垂垂的梦境，便觉得是那般的美好！

*作者︱时兆娟：方城县作协副主席，南阳市作协会员南阳市作文教学优秀教师，现任教方城七小。「青眼有加qyyjtcq」专栏作者。