金庸的武侠小说极其讲究“传承”二字，好比《射雕英雄传》里的杨康虽然多行不义必自毙，死在了嘉兴的铁枪庙，但他的儿子杨过却成了神雕时代的男主。

反观郭靖，他可是金庸笔下的侠之大者，为何却落得一个断了香火的悲惨结局？

很多网友都说，真正配得上“大侠”二字的，恐怕只有萧峰、郭靖了。

这样的话确实有些道理，杨过虽然被标榜为神雕大侠，有扬善除恶、保卫襄阳城的壮举，但杨过少年时期可是睚眦必报，甚至还为了击杀郭靖走进蒙古大营，和忽必烈、金轮法王强强联手。

而同为《射雕三部曲》主角的张无忌也被金庸说成最具有侠气，可张无忌做事拖泥带水，感情生活还十分混乱。

《天龙八部》的主角萧峰就不一样了，他大义凛然、心系黎民百姓，为了化解辽宋两国的战事不惜自尽死在了雁门关。

不过萧峰也有杀错人的时候，好比在聚贤庄一役里，杀红眼的萧峰势如疯虎，就连丐帮的奚长老也死在了萧峰的手中。

最后看郭靖，不管是射雕时代还是神雕时代，郭靖都没有错杀一个好人，正如郭靖在襄阳城对安抚使吕文焕所说的那样：“使不得，莫错杀了好人！”吕文焕道：“如此危急，便是好人，也只得错杀了。”郭靖叫道：“不，好人怎能错杀？”

说来奇怪，郭靖可谓是金庸笔下一个极其完美的男主，可为何却会断了香火？

原来郭靖早早地和黄蓉步入了婚姻的殿堂，二人也相继生下了郭芙、郭襄和郭破虏。

于是读者们会看到刁蛮任性的郭芙挥舞利剑斩断了杨过的一条手臂，痛失一臂的杨过则抱着刚出生没多久的郭襄和李莫愁找奶喂。

在杨过36岁的那一年，他再次走进了襄阳城。此时的郭襄已是16岁的花季少女了，她邀请杨过参加她的生日宴会，杨过也非常大方地送出了三件生日礼物。

而郭破虏则是郭襄的双胞胎弟弟，尽管他是郭靖之子，却没有继承到黄蓉的智慧，也没有继承到郭靖的勤奋，彻底沦为一个可有可无的路人。

此外，细心的读者还注意到，时隔多年，郭芙早就嫁给了耶律齐为妻，可二人依旧没有诞下一儿半女。

更凄惨的还在后面，金庸在后续之作《倚天屠龙记》里如此写道：襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。

郭襄虽然为了追寻杨过远在千里之外的西川，可谓是躲过了一劫，可饱受情伤的她竟看破了红尘，选择落发为尼、终身未嫁。

等于说郭靖虽有一儿两女，可他的的确确断了香火，读者们也没有在《倚天屠龙记》里看到郭靖的后人。

这么一位为国为民侠之大者，为何却有一个“绝后”的悲惨结局？或许和郭靖辜负的一位女子有关，至少从当时的情况来看，此女子的清白已被郭靖所毁。

郭靖和黄蓉的婚姻虽然传为佳话，让无数读者津津乐道，可看过《射雕英雄传》的读者会知道，郭靖在和黄蓉谈情说爱之时，他在蒙古的草原上还有一位未婚妻。

注意，不是“女朋友”，而是真真切切的“未婚妻”，这位未婚妻不是别人，正是成吉思汗的女儿华筝。

在射雕初期，郭靖就因为立下汗马功劳被成吉思汗当众封为金刀驸马，而少女华筝许配给郭靖这件事也在蒙古的大草原上广为流传，可谓是人人皆知。

按照那时候蒙古的礼俗来看，华筝已是郭靖的女人了，可郭靖刚踏出大漠，就和“妖女”黄蓉在中土眉来眼去，很快就将华筝的婚事抛到了九霄云外。

华筝身为女人，她的第六感很准，眼见郭靖走了大半年都杳无音信，于是眼巴巴地赶到了中土，这才发现郭靖已经变了心。

得知华筝寻来，郭靖也是猛然醒悟，不过很快就倒在了黄蓉精心布置的温柔乡里。

金庸是这么写的，郭靖说道：“我答允过娶她的，但我要先陪你一百年、两百年，她如肯等，就等一百年、两百年好了。唉，蓉儿，我死也离不开你，只好对她不住了。两百年之后，她变成个白发皱面皮的老太婆，我自然不能娶她了。”

你看，郭靖自己也承认答应过要娶华筝，可他却好似耍赖一般要先陪黄蓉一百年、两百年，让华筝慢慢等。

可见在金庸的笔下，郭靖虽是一位保家卫国的大侠，但终究也只是一副血肉之躯，有着自己主观的七情六欲，也有着和被爱冲昏头脑的言行举止。

郭靖后来是和黄蓉步入了婚姻的殿堂，二人生儿育女，成了江湖里人人敬仰的模范夫妻，可华筝呢？根据金庸留在原著里的说法来看，华筝最后娶了苦寒之地，落得一个终身未嫁的悲凉下场。

看到这里，有的人会说了，华筝自己不嫁，怎么怪到郭靖的头上？你或许不知道，在古时，被男子悔婚的女人有多丢脸，尤其是身为公主的华筝，她许配给郭靖之事早就轰动了大草原，可蒙古人又很快听闻了郭靖与别的女子成婚之事。

试问华筝如何还敢在蒙古待下去？这也难怪华筝选择背井离乡去了苦寒之地，只因她的名声、她的清白已被郭靖摧毁。也正是因为郭靖有这么一个污点，金庸才让郭靖断了香火，倒也符合金庸一贯的“因果循环”的写作风格。