大成拳的精神训练是大成拳独有的训练方法。大成拳学习者进步的快与慢、收获的大与小，都与其有直接的关系。常言说：人神疲则气馁，神旺则气足，而气足则勇，气馁则怯。在技击实战中，一名高水平的实战家，又无不以气势当先，而气势又是以精神为主宰的。王芗斋先生讲：“本拳所重者，在精神、在意感、在自然力之修炼。”从此话中，足可以看出精神训练在大成拳中的位置了。

在我们的日常生活中，精神的作用无处不在，一个人在危急的情况下，可搬运他从来搬不动的重物；在被逼无奈之时，可以做出他平时不敢做出的事情。这就是特殊情况下的精神力量。但大成拳所追求的精神，也就是精神训练的最终目的，是激发出一个人人的先天本能，这就是大成拳和其他拳种的不同之一。我们知道，在人类远古时期，我们的祖先除了万耕火种，还要同豺狼虎豹等猛兽争夺生存空间。由于原始工具极其简陋，为了生存，人们不得不用树枝、石块甚至常常徒手与多种凶猛的野兽进行搏斗。那种原始的、简单的、本能的也是当时最实用的搏斗形式。但随着人类的进步、科学的发展，人类那种原始的搏击本能慢慢地退化了。

习练大成拳，就是意在恢复人的先天本能，增强其搏击能力。但恢复人的先天本能并不等于说是恢复人的兽性，没有理智或不受法律约束，而是通过大成拳的精神训练，使人在生命安全受到侵害时，能毫不犹豫地维护自己的合法权益。如此，大成拳的技击威力，也将会得到最大程度的发挥。

那么大成拳这种原始本能怎样获得呢？笔者认为，首先应该在“静”中求得，这个“静”，就是大成拳的桩功。一个人力量的大小，从运动生理学的角度讲，除了与肌肉的解剖横断面的大小有关外，重要的是与神经支配肌肉的能力有很大关系。站桩，从健身的角度讲，只需心平气和地一站，全身放松，即可气血畅通，祛病强身。从技击的角度讲，站桩可在无力中求有力，拙笨中求灵巧，微动中求速动，抽象中求具体，使其内外合一，精神、意志、气血、筋骨都得到了良好的锻炼，以达到从精神到肢体的高度协调统一。例如站技击桩要求精神自我放大，“欲与天公试比高”、“会当凌绝顶，一览众山小”。长期用此类意念调配肢体，久而久之，自不难达到“视敌如蒿草”的精神境界。

其次是在“动”中求得。如果我们把站桩称为静功，那么大成拳的其他功法就应该称为动功。在静态下的精神训练，如果没有动态下精神训练的延续和加强，没有动静结合，互为表里，就没有拳术上的内外如一，拳学水平也就难以升华。例如做钩锉试力时，意念自己把一棵千年大树用双手拉得弯向自己又送回去，一拉一送犹如老叟戏玩童，这样从精神上无形地拔高了自己，增强了自信心。下面分别介绍一种静态和动态情况下的精神训练法。

一、静态（以矛盾桩为例）

矛盾桩站法（以左式为例），立正姿势站好，全身放松，目视前方。左脚向左前方迈出一步，同时两臂缓缓抬起，曲肘环抱，与肩同高，前手略高于后手，五指自然分开，后手指尖指向前方。含胸拔背，坐臀提胯，两腿重心前三后七。然后进行以下意念调配。

意念1：设想“三尺以外，七尺以内，有大刀阔斧之敌及毒蛇猛兽蜿蜒而来，与其共争生存之情景”（由于敌兽多，种类杂，攻击手法各异，所以你设想用精神威慑）。你不动，敌不敢动；你若动，意念运用各种手法拳击、掌砍、脚踢，撕、劈、咬、撞等等，使敌粉身碎骨。

意念2：设想四周全是城墙厚壁在层层禁锢着你，你不动便罢，一动，墙壁顷刻土崩瓦解，不堪一击（成外形不动的情况下，你设想运用大成拳的各种技击手法，头顶、身撞元所不用，无所不能）。

静态训练有一定基础后，可进行动态训练。由于每个人的身体条件、练功基础、训练强度各有不同。所以从静态到动态的转换时间较难一致。一般技击性站至一月左右，即可进行动态训练，也可静态与动态互练。

二、动态（以炮拳为例）

丁八步站好（一脚在前，一脚在后，两脚之间夹角形式非丁非八，即丁八步，此外仍以左式为例），两手向正前方举起，似虎抱头，含胸拔背，全身放松，目视前方。然后手成半握拳，左拳向前方缓级击出，右拳以同样速度回拉至下颌处；等左臂快直时，左拳回拉，右拳同速击出，如此反复。

意念1：设想两拳之间系一拉力很大的弹簧，在两拳的来回出击之间体会争力，即矛盾力。练至一段时间后，可体会两手之间似在撕扯一块厚帆布，一撕即开，干净利落。

意念2：自己站在一棵大树前，技击间架站好，两手交替出击，设想每一拳均能把大树击穿（注意出拳先慢后快，这样时间一开可练出穿透力来，拳头不可击着大树）。

还有一种精神训练方法，即环境刺激法，此法笔者受益匪浅。具体方法是习练者自己选择一个恐怖的场所去练功。形意拳巨擘郭云深就喜欢夜深人静时去坟地练功。如果在恐怖的环境中，习练者能用大成拳的精神意念与恐怖气氛做抗争，心身能达到平衡，无所畏惧，那么其功夫将会更上一个台阶。但这种练法，在初习者中不宜提倡，应该待其练功有了一定基础后，再去体认。否则不但欲速则不达，相反还会损害习练者的心身健康，得不偿失。

这里需要说明的是，以上介绍的几种大成拳精神训练方法，只是一个虚中求实的训练手段。要达到精神到肢体的高度协调统一，周身无点不弹簧，一触即发，一发必毙，还有一个从实中求实到实中求虚的过程要走，即模拟实战训练、有规则的实战格斗，再到生活中无限制的真刀实枪对搏之后，方可走上清逸大勇的大成境界。

大成拳不仅是形体的锻炼，更重要的是精神境界的修养。它可以改变一个人的生理及心理，使您在生活中斗志昂扬，不惧怕任何挑战。