金庸用一支笔勾勒出了许多跃然纸上的大侠，但真正配得上“大侠”二字的，唯有郭靖与萧峰。

的确，郭靖是为国为民的侠之大者，他为了保卫襄阳城带着妻儿家眷最终战死沙场。否则以郭靖一身卓绝的武功，就算是千军万马挡道，他也可以杀开一条血路逃生。

萧峰则命犯天煞孤星，他的生父生母、养父养母以及恩师、爱人，都落得一个凄惨的结局。萧峰自己也因为身世被马夫人揭发，落得一个四面楚歌、人人喊打的悲惨处境。然而萧峰依旧心系天下苍生，他为了化解辽宋两国的战事不惜自尽死在了雁门关。

原来萧峰曾邂逅辽帝耶律洪基，二人心心相惜之下当即结拜为兄弟。不过耶律洪基野心勃勃，他三番五次催促萧峰挥兵南下，但每一次都被萧峰断然拒绝。

在天龙的末尾，耶律洪基亲自点了十万兵马，浩浩荡荡地往辽宋边境进发。在萧峰、段誉、虚竹三兄弟的强强联手之下，被生擒的耶律洪基只得立下终生不踏进中原的誓言。

就当群雄为萧峰的壮举欢呼雀跃之时，包括段誉、虚竹在内的众人都没有想到，萧峰突然拾起地上的断箭，然后狠狠地插进了自己的胸膛。

萧峰认为，自己身为契丹人却挟持了辽帝，此为不忠；加之自己又曾和耶律洪基结为生死兄弟，却逼他立下誓言，此为不义。不忠不义之人岂能苟活于世上？于是萧峰就有了自尽之举。

萧峰身强体健、内力浑厚，断箭插入胸膛之后没有立即死去，迷迷糊糊之间，萧峰脑海里闪过一幕幕的往事。

萧峰想到了阿朱，她命丧于自己掌下，自己也快断气，即将在九泉之下与之相会。

萧峰又想到了当今江湖，他认为，自己纵横江湖数年怕是妄自菲薄了，至少萧峰起初认定的几位高手都有致命弱点。

原来萧峰曾在松鹤楼见识过段誉的六脉神剑，又和段誉比过轻功。萧峰以为段誉会是一个所向披靡的高手，毕竟六脉神剑和凌波微步都是当世一等一的神功。萧峰也曾在少室山发出感叹，认为若自己和段誉的六脉神剑正面发生对决，恐怕难以抵挡。

可段誉并非是一个武痴，倒像是一个“花痴”。原来段誉对美色难以抵挡，六脉神剑也是时灵时不灵。加之段誉心地善良，竟和慕容复在生死对决时互有胜败。

反观萧峰，在少室山一役里，势若疯虎的慕容复只被萧峰一抓一掷，登时就败下阵来。

萧峰也曾认为虚竹会成为下一个扫地僧，可却亲眼所见虚竹连一个丁春秋都无法轻松拿下，直到梅兰竹菊出言提醒虚竹施展生死符，这才降服了丁春秋。饶是如此，虚竹击败丁春秋之时已是日落下山，足以可见虚竹虽将多门神功聚于一身，但他和段誉一样，无法在实战之中随心所欲。

反观萧峰，他只用了三记降龙十八掌，就打得丁春秋呼吸急促、撒腿就逃。

那当今江湖能胜过萧峰的又会是谁，是不是藏经阁的扫地僧？

乍看之下，扫地僧的三尺气墙能轻松化去萧峰的降龙十八掌，可萧峰暴怒之下打出的一记降龙十八掌，却硬生生地打断了扫地僧的肋骨。书中是这么写的，便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。

强如扫地僧这样的高手也经不住萧峰全力一击，而且扫地僧自己也承认，萧峰打出的降龙十八掌已是“天下第一”。

那笔者所说的“胜过萧峰”的那位高手又是谁？其实，萧峰自己也见过这位高手，还被这位高手敏捷的身姿惊得瞠目结舌。

那时萧峰为了追寻“大恶人”不断奔波劳碌，他索性一鼓作气上了少林寺。由于自己契丹人的身份曝光，萧峰只能屏气凝神潜入寺庙。

在奔入后殿的时候，金庸写道，乔峰一瞥眼间，只见一条大汉的人影迅捷异常的在身后一闪而过，身法之快，直是罕见。乔峰吃了一惊：“好身手，这人是谁？”回掌护身，回过头来，不由得哑然失笑，只见对面也是一条大汉单掌斜立，护住面门，含胸拔背，气凝如嶽，原来后殿的佛像之前安着一座屏风，屏风上装着一面极大的铜镜，擦得晶光净亮，镜中将自己的人影照了出来，铜镜上镌着四句经偈，佛像前点着几盏油灯，昏黄的灯光之下，依稀看到是：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

这个时候萧峰才看清，将自己吓出一身冷汗的那位高手不是别人，正是自己在铜镜中的人影。饶是如此，萧峰仍对着铜镜中的身影暗暗喝了一声彩：“好身手！”

这说明萧峰之前为了给丐帮立下汗马功劳频频风餐露宿，后来自己为了追寻身世之谜常常舟车劳顿，压根就没有认真想过这世上能胜过自己的高手有谁。

直到萧峰自尽后的那一炷香的时间里，种种往事在萧峰的脑海里一闪而过。这个时候萧峰才猛然醒悟，当今江湖能胜过自己的不是段誉虚竹，也不是扫地僧，而是悲天悯人的自己！

是啊，萧峰好似战神一般，就算是扫地僧也没有十足的把握将萧峰击毙，也只有萧峰在万念俱灰之下方能将自己杀死。

综上，尽管萧峰被金庸塑造成了一位悲剧英雄，但萧峰战无不胜、顶天立地的形象却给读者们留下极其深刻的印象。然而，萧峰的武学天赋和实战中的表现却很容易被读者们忽视，各位大侠，你们觉得呢？