俄乌、巴以这两大冲突，是国际社会关注的焦点，一点儿风吹草动都有可能被放大。

近期，位于乌克兰中部的小城——乌曼，掀起了一波又一波热潮。

一些短视频上是这样形容的：乌曼已经成为犹太人的天下，约4万以色列犹太人趁虚而入，“占领”了乌曼这座城市，而以色列警察也开始接管这座城市，维护当地治安。

那这到底是不是真的呢？

犹太教哈西德派的背景

要理解乌曼事件的本质，我们需要深入了解犹太教的复杂结构。

犹太教作为一个古老的宗教，经过数千年的发展，形成了多个不同的派别。

在现代犹太教中，主要可以分为三个主要派别：极端正统派、正统派和哈西德派。

极端正统派，也被称为哈雷迪犹太人，是最保守的一支。他们严格遵守犹太教法，坚持传统的生活方式，通常与现代社会保持一定距离。

这个群体常常穿着黑色长袍和宽檐帽，男性留着长胡子，女性则穿着保守的长裙和头巾。他们倾向于居住在封闭的社区中，专注于宗教学习和祈祷。

正统派则相对更加开放，他们在保持传统信仰的同时，也积极参与现代社会。

这个群体通常接受世俗教育，从事各种职业，但仍然遵守安息日和饮食规定等犹太教传统。

正统派在以色列和世界各地的犹太社区中占据主导地位。

哈西德派是本次事件的主角，其起源可以追溯到18世纪的东欧。

哈西德运动最初是由以色列·本·以利泽在波多利亚地区发起的。

这个运动强调个人与上帝之间的直接联系，重视情感和神秘体验，而不仅仅是严格的律法遵守。

哈西德派的创立是对当时犹太教学术化和形式化的一种反应。

它强调喜悦、热情和虔诚在宗教生活中的重要性。

哈西德派的教义认为，通过欢乐和热情的祈祷，人可以更接近上帝。

这种思想在当时的东欧犹太社区中迅速传播，吸引了大量追随者。

其中一个重要的支派就是布雷斯洛夫哈西德派，这个支派与乌曼城有着特殊的联系。

布雷斯洛夫哈西德派的创始人是拉比纳赫曼·布雷斯洛夫。

他是巴尔·舍姆·托夫的曾孙，在18世纪末和19世纪初活跃于乌克兰地区。

拉比纳赫曼在1810年去世前，选择了乌曼作为自己的埋葬地。他告诉追随者，他的灵魂将永远留在那里，为前来祈祷的人代求。

从那时起，乌曼就成为了布雷斯洛夫哈西德派的圣地。

拉比纳赫曼的追随者相信，在犹太新年期间前往乌曼朝圣，可以获得特殊的精神净化和祝福。

这一传统延续至今，每年都吸引成千上万的哈西德派信徒前往乌曼。

正是这一悠久的传统，解释了为什么在当前复杂的国际局势下，仍有如此多的以色列犹太人选择前往乌克兰的乌曼。

每年朝圣活动的情况

近年来，朝圣者的数量通常在2万到3万之间，使得乌曼在短时间内人口几乎翻倍。

朝圣活动通常持续数天，集中在犹太新年前后。信徒们会在拉比纳赫曼的墓地附近聚集，进行祈祷、学习和庆祝活动。

值得注意的是，从2023年开始，朝圣活动规模明显大于往年。据报道，今年的朝圣者数量达到了约4万人，比往年增加了近一倍。

造成今年朝圣人数增加的原因可能有几个方面。

过去几年由于新冠疫情的影响，许多信徒无法前往乌曼朝圣。随着全球疫情形势的缓解和旅行限制的放松，积压的朝圣需求得到了释放。

许多信徒可能感到，经过几年的等待，今年更有必要完成这一宗教义务。

其次，当前的国际局势可能增加了一些信徒前往朝圣的紧迫感。

一些人可能担心未来局势会进一步恶化，影响朝圣活动，因此选择在今年完成朝圣。

此外，近期以色列国内围绕司法改革等问题出现了严重分歧，社会矛盾加剧。一些人可能将朝圣视为暂时逃离这些问题的机会。

然而，随着朝圣规模的扩大，活动的性质似乎也发生了一些变化。

犹太人在乌曼的行为及影响

许多视频和报道显示，大批朝圣者在乌曼的街道上进行各种庆祝活动。

他们高声歌唱、跳舞，有时甚至通宵达旦。这些场景常常伴随着大声的音乐和欢呼声，给这座平静的小城带来了前所未有的喧嚣。

有报道称一些朝圣者在公共场所醉酒，造成噪音污染和环境卫生问题。

还有一些人被指责在当地商店和餐馆中行为不当，大声喧哗，不遵守当地习俗。这些行为引起了当地居民的不满和抱怨。

更过分的是，一些以色列的群众甚至以醉酒为借口，爬上杆子把乌克兰的国旗换成了以色列的，还高呼“这是以色列”！

这种行为给乌克兰群众带来了极大的影响。

更有甚者，一些犹太人在狂欢过后把乌克兰人的水井当成了游泳池，即使被本地警察及时制止，他们也丝毫不当回事，继续载歌载舞。

于是，一些以色列警察被派遣到乌曼，协助管理大量以色列朝圣者。

这些警察穿着制服，在乌曼街头巡逻，甚至参与处理涉及以色列公民的纠纷。

各方反应

在以色列国内，这一事件引发了激烈的争议。

支持者认为，朝圣是犹太教传统的重要组成部分，应当得到尊重和保护，这只不过是犹太人表达信仰自由的一种方式。

一些人甚至将其视为以色列与乌克兰保持良好关系的纽带。

不过还是有大部分以色列人认为，在当前乌克兰局势复杂的情况下，大规模前往乌曼朝圣是不负责任的行为。

他们担心这可能给以色列公民带来安全风险，同时也可能损害以色列的国际形象。

还有人批评朝圣活动中出现的一些不当行为，认为这有悖于犹太教的传统价值观。

此外，一些世俗派以色列人对政府为朝圣活动提供支持表示不满，认为这是对宗教群体的特殊优待。

他们质疑为什么要动用国家资源，包括派遣警察到外国执法，来支持一个宗教活动。

以色列政府的态度则相对复杂。一方面，政府需要尊重和保护公民的宗教自由，支持这一具有悠久传统的朝圣活动。

另一方面，政府也面临着保护公民安全和维护国家形象的压力。

在乌克兰当地，反应也是多样的。

一些当地居民对朝圣活动持欢迎态度，认为这为城市带来了经济收益。

特别是那些从事旅游、住宿、餐饮等行业的人，往往能从中获得可观的收入。

然而，也有相当一部分当地居民对朝圣活动表示不满。他们抱怨噪音污染、环境卫生问题，以及一些朝圣者的不当行为。

朝圣活动虽然为乌曼带来了可观的经济收益，但大规模的外国人涌入也给当地管理和安保带来了挑战。

乌克兰官方试图在欢迎朝圣者和维护当地秩序之间找到平衡点。

事件分析与评价

关于以色列警察在乌曼执法的问题，这确实引发了一些争议。

从国际惯例来看，跨国警务执法通常需要双方政府的明确协议和严格的法律框架。

在一些特殊情况下，如大型国际活动或特殊安保需求，确实存在外国警察在东道国执法的先例。

然而，这种做法通常是有限度的，并受到严格监管。

另一个值得关注的角度是，有人猜测一些以色列年轻人可能利用朝圣活动来逃避征兵。然而，这种说法目前仍属于推测，缺乏确凿证据。

乌曼朝圣事件不仅影响了当地社会，还引发了对更广泛关系的思考，特别是涉及乌克兰、以色列与犹太人之间的复杂关系。

乌克兰、以色列与犹太人的关系有着深厚的历史渊源。

乌克兰曾是东欧犹太人的重要聚居地，许多以色列人的祖先来自这片土地。

然而，这段历史也充满了矛盾和痛苦，反犹主义和大屠杀的阴影从未消失。

近年来，随着乌克兰独立和与西方关系的加强，乌克兰与以色列及犹太社区的关系有所改善。

乌曼朝圣活动在某种程度上成为了连接两国的一个纽带，但同时也带来了新的挑战。

乌克兰如何平衡与以色列的关系，同时维护自身主权和利益，是一个值得关注的问题。

总的来说，乌曼朝圣事件是一个多层面的复杂现象。

对于以色列和乌克兰两国政府来说，如何更好地管理这一年度大型活动，平衡各方利益，维护社会秩序，同时又不侵犯宗教自由，将是一个长期的挑战。

这可能需要两国之间更紧密的合作，更清晰的法律框架，以及对参与者更有效的教育和引导。

参考资料：

外媒：为抗议以政府征召入伍，以色列极端正统派与警方发生暴力冲突.2024-07-01 16:21·环球网

乌克兰之变：四万犹太人涌入，犹太“圣城”引发国家危机.2024-10-14 14:39·文视报

“宁愿死也不参军！”以色列极端正统派上街抗议征兵.2024-07-01 20:48·观察者网