人有成千上万种死法，在日本人看来切腹自杀是一种非常高尚的死法，他们认为刀是他们的精神象征，用自己的刀结束自己的生命更符合他们的武士道精神。在日本历史上，最早出现的自杀方式是自缢和自焚，切腹自杀的出现完全是个意外。

在日本平安中期，有一个名为藤原义的贵族，他表面身着华服为人谦卑和善，但背地里却是个阴险狡诈的江洋大盗，后来藤原义在一次京都的作案中被捕快围堵在了家中，随后捕快们闯进了藤原义的住宅实施抓捕，藤原义眼看大势已去，就用随身佩戴的短刀直接在腹部横切了下去，并将带血的内脏和刀扔向了众人，画面直接吓坏了在场的所有人。

等藤原义死后，人们才慢慢的回过神来，竟然觉得这样切腹自杀的方式特别新奇，非常有创意，于是在口口相传下，切腹自杀成为了日本的流行文化，甚至还出现了很多切腹自杀的模仿者，尤其是日本上层人士，觉得这种死法非常的有威严，换成今天话说就是：简直“泰裤辣”。

藤原义或许做梦都不会想到，当初为了恶心人的这个行为竟然成为在后世成为整个民族推崇的武士道文化标杆，而且还制定了一套标准的切腹仪式，比如要有仪式感，对场地、着装、切腹工具都有一定的要求，同时为了缓解切腹人的痛苦，还要给切腹人配备一个介错人，介错人的主要职责就是在切腹人切腹后，用刀砍掉切腹人的脑袋，以减少切腹人的痛苦。

于是乎切腹逐渐成为了日本的国粹。而我们今天讲的正是日本武士通过切腹的方式来拯救日本的故事。

1868年3月8日这天， 停泊在大阪附近的法国军舰“杜卜雷”号上的数十个水兵闲来无事，准备驾着小船去附近逛逛，这一逛就来到了与大阪相邻的堺市。

这个堺市呢，自古就是日本的一个重要商贸城市，又由于临海，也是一个港口城市，所以算是当时日本比较繁华的地方。常年漂泊在海上的法国水兵那受得了这个，刚一上岸就开始四处寻找日本花姑娘。

也就在这个时候，负责守备堺市的土佐藩第八队队长西村佐平次和箕浦猪之吉收到了当地人的举报，说是有一群洋人在港口闹事，附近的村民都受到了骚扰，于是西村佐平次和箕浦猪之吉带了几个土佐藩士兵前往处理。

等来到港口找到法国水兵后，两人要求这些法国水兵立刻返回自己的军舰，但由于语言不通，法国水兵误以为两人要逮捕他们，于是双方从语言冲突慢慢演变成肢体冲突，互殴的时候，法国水兵抢了第八队的队旗并准备逃跑，土佐藩士兵立刻开枪反击。枪击结束后，法国水兵有的被射杀，有的坠入海中被溺死，其余大多数都受了伤。

这一下可算是捅了大篓子了，把刚成立的明治新政府吓了个够呛，要知道当时普法战争还没爆发，法兰西可是欧洲大陆的霸主，你个日本小巴嘎居然也敢骑在太爷头上拉翔，我治不了普鲁士、英吉利，还治不了你小日本？

于是迫于法国的淫威，明治新政府于3月12日向法国答应了谢罪、赔款及处置当事人等的五个条件，并且会为法国人召开一场盛大的谢罪仪式。

由于法国人命贵，日本人命贱的缘故，明治政府为表诚意，单方面的愿意以三个日本人的命抵一个法国人的命，并且昭告天下，号召全国百姓为天皇效力自愿赴死。

此消息一出，日本民间纷纷响应国家号召，各地百姓争相前往堺市替天皇分忧，据说当天就有2000多日本人踊跃报名参加“为国效力”。

由于报名人数实在太多，而死的法国人又确实有点少了，于是，经过了乡试海选初赛、县试拔优复赛和国试精英决赛，最终选出了十二名根红苗正的日本武士，在本次谢罪仪式上给法国人表演集体切腹。相当于是办了场“快乐切腹男生”的选秀大赛，选秀主题是“刀在手，跟我走，带上肚子，带上头”！明治天皇决定让“快男”们给法国人来一次日本式的震撼。

随后大阪裁判所判决参与堺市斗殴事件的所有土佐藩士兵死罪，于3月16日在堺市妙国寺以切腹的方式向法国人谢罪，届时会邀请法国、英国、荷兰等诸国公使和明治新政府处理外国事务处总负责人山阶宫一同观礼。3月16日，妙国寺被布置的喜气洋洋，门头挂着一面横幅，上书：“谢罪大舞台，想死你就来”。

日本各地百姓也都蜂拥而至，妙国寺内外都挤满了等着吃瓜的小八嘎。外国公使们则在山阶宫以及外国事务处伊达少将陪同下，坐在了观礼台的贵宾席上观看谢罪仪式。

首先第一个出场谢罪的就是箕浦猪之吉，为了让谢罪仪式看起来更诚恳一些，他特意穿了一身白色和服跪坐在场地中央，手里握着短刀“河豚毒”，先是对着自己的肚子横着来了一刀，接着又竖着来了一刀，完美的在自己的肚子上划了一个十字花刀，之后他又将自己的肠子拽了出来，并双手摊开向法国国公使展示，这种场面别说贵宾席上的法国公使，就连他身旁的介错人也吓蒙了，慌张之间被迫使出“密奥义·天霸封神斩·贰佰伍拾式·改”，连续砍了三刀才砍掉了箕浦猪之吉的脑袋。

第二个出场的种子选手就是西村佐平次，他延续了箕浦猪之吉的优良台风，同样给自己的肚子来了个十字花刀，同样掏出了自己的肠子，不同的是他为了让法国公使能够更好的欣赏自己的大肠，硬是将自己的肠子以一招“地狱极乐落”，扔向了坐在贵宾席上的法国公使。

然后三四五六七八九挨个上台飙技巧，将切腹的技术演绎到了极致，围观的日本官员和日本民众也都被每一个选手的表演感动的热泪盈眶。

但此时贵宾席的法国公使们已经吓晕了好几个，终于在第十二个选手桥诘爱平上场后，贵宾席上的法国公使和“杜卜雷”军舰舰长图阿尔实在是受不了，连忙向谢罪仪式负责人五代友厚做出终止请求，表示法国愿意接受日本的歉意，请日本人收了神通，不要在表演谢罪了，并带领其他国家公使一同离开了表演现场，作为主办方的日本也只好暂停表演。（还有一说，就是当时由于天色已晚，法国公使怕谢罪事件引发日本民间激愤，怕自己晚上遭遇日本人袭击才做出停止谢罪的要求）

总之获得法国的谅解后，五代友厚也顺势终止了切腹表演，随后还向法国公使征求意见，询问表演是否满意，表示如果愿意的话可以另选一个浪漫的时节再来一场表演，最好是在4月樱花开放的时候，到时候大家可以一起去大阪，一边赏樱花一边看表演，继续为法国人举办一场谢罪大会。

但浪漫的法国人可欣赏不来日本人的“艺术”，是真的没有人想再看一场“扔肠子”的表演。看到法国人如此决绝，不死心的五代友厚又表示，可以在法国人离开后，由日本人监督剩余的选手继续切腹谢罪，并将最终谢罪的全过程报告给法国人，不出意料的再度被法国人拒绝。就这样，其他的准备表演的武士也都保住了性命，最终只有十一名武士切腹自尽。

事后“杜卜雷”号舰长阿图尔在自己的日记中这样写到：他对那些自尽的武士们感到同情，并意识到以这种方式处刑不仅不能起到杀鸡儆猴的效果，反而会让他们被当成国家的英雄，因此才决定终止。

而这场切腹表演也被各个列强国家们重视了起来，受基督教的影响，他们一致的认为日本是一个极其凶残野蛮的国家，他们不敬畏生命，因为在基督教中自杀是重罪，于是在对待对日本的态度上，各个列强国家也有了不同的转变，最终统一的保持了以观察者的角度去看待，对日本政府不做过多的干预，甚至在殖民日本这个问题也产生了一定的动摇。

而后续的故事也正如他说的那样，当时自尽的十一名武士被称为堺市十一英雄，集体埋在了堺市妙国寺的宝珠院。事情到此也概算结束了吧，然而还没有，还记得第十二个登台表演时被制止的桥诘爱平吗？没错，这位哥们虽然活了下来，但是他非常的不甘心，尤其是在看到十一位前辈切腹成功后，自己反而独活让他非常的内疚，因为没有扔肠子谢罪不能为国献身让他痛苦万分，于是两天后，桥诘爱平选择咬舌自尽，要让法国人知道日本人的骨气。

哪知道这次咬舌自尽没死成，他被人救了回来，最终在52岁的时候郁郁而终，后人为了纪念他对国家的忠心，也将他埋葬在了宝珠院，和他的十一位前辈作伴。以下是所有切腹人员名单：箕浦猪之吉（25岁）、西村佐平次（24岁）、池上弥三吉（38岁）、大石甚吉（35岁）、杉本广五郎（34岁）、胜贺濑三六（28岁）、山本哲助（28岁）、森本茂吉（39岁）、北代坚助（36岁）、稻田贯之丞（28岁）、柳濑常七（26岁）。1938年宝珠院重新修整并立有墓碑，被指定为日本国家历史遗迹。