在中国近代经济学上有着非常重要人物，那就是马寅初，他所提出的“计划生育”，不仅让人们眼前一亮，同时也对之后人口政策的制定起到了指导性的意见。
但是这样一个对国家人口政策提出建议的专家，却有着和他所倡导的政策背道而驰的行为，这到底是怎么回事?
家庭责任的冲突。马寅初出生于1882年浙江省的金华县，彼时正是清末的动乱时期，各种思想层出不穷，纷纷涌现，给百姓生活带来了很大的影响。
社会的动乱带来的太多的不安，以至于这一代人身上背负了太多的责任。
马寅初出生于一个书香门第的家庭，五代都给科舜门第送去生员的家庭，读书的机会自然也要更多一些。
但是家中条件毕竟有限，而且到了清末的时局动乱之时，读书也不是生活的长久之计。
年少的马寅初不得不去想别的办法来谋生，同时他也意识到了读书的必要性，不仅是为了谋生，更是为了家族荣耀，马寅初的身上承载着家族的厚望。
但是家中其他人，还有同辈的表哥表姐都和其他人一样，认为读书就是为了有更好的出路，就算不去做官，也要有一份体面的工作。
只有小小的马寅初不懂世事，他仍在于埋头的会读书，对于他来说，学习就是给这个家族最大的荣耀，一直到他十岁那一年，他的父亲去世。
此后家中就少了一个顶梁柱，马寅初最年长的六叔，给他送去上学的银两也就没再多了，这时候的他不得不起早贪黑的去挣学钱，有时候甚至会赶场去给人家卖一天的力气。
在这样一来二去之间，马寅初也知道挣钱不易，读书也就更加努力。
1901年，马寅初以优异的成绩考中秀才，后来又一次考中解元。
这本该是一个人高歌一曲的日子，但马寅初知道，自己肩上的担子更重了，家中的责任都压在了自己肩上，他也不能有半点的松懈。
这时候的马寅初已经是家中最出息的一个人，家里其他成年的男子汉们不去读书，还会去做一些谋生的工作，但唯独马寅初小小年纪就已经读书求知。
家中上下都都对他抱以厚望，认为他是这一家人的希望，只有他才能给这一家人带来更为美好的未来。
1904年，心心念念想要去京城参加科举考试的马寅初在众人的拍手祝贺中，乘船而去，积极的准备着。
待来到京城，马寅初先是住在舅舅家中，虽然生活的条件不太好，但还是起到了一个书香门第应有的作用。
其他人对马寅初的期望也都厚重，认为他一定能考得好。
但这是马寅初的第一次参加科举考试，作为一个刚刚走出校门的毛头小子，面对那些经验丰富的考生，那一脸的从容淡定，让马寅初生出了自惭形愧的感觉。
但是即便是这样，他也最终交出了自己最有把握的试卷，然而天有不测风云，就在他胸有成竹的等待着考试结果的时候，命运对他开了一个玩笑。
当时京城正值战乱，满城战火，而他的试卷也随着战火一同付诸一炬，他参加考试的这次付诸东流，最终也没有任何结果。
这次的空欢喜让年少的马寅初迷茫了很久，之前的种种都让他觉得自己不能辜负家中的期望，不曾想，这次考场失利，给他的打击更大。
时局也逐渐越来越混乱，马寅初更是无心再考，等到他在舅舅家住了三年后，他知道自己不能再让家中人寄予希望。
于是时年二十的他，选择去南洋谋生，一方面可以减轻家庭负担，另一方面又能凭借一腔热血去谋求一份前程。
1907年，马寅初乘船前往南洋，在异国他乡，马寅初靠教书谋生。
因为他不懂外语，其他的工作来的也不多。
这三年的时间马寅初也在南洋结识不少朋友，正是在这些交友上，他也逐渐领悟到了别样的思想。
“计划生育”发起人。在南洋的三年也让马寅初开阔了他的心态，见识了太多的广阔天地。
1920年马寅初回到了祖国，后在北京大学，招收了第一批学生。
但这种松散的教学方式并不适合当时的社会，正是因为各种思想的碰撞，才会有不同的学派。
这一个时代的思想潮流，深深吸引着马寅初。
1944年，马寅初再次被调回到清华大学，1949年，中央人民大学成立，马寅初又被任命为该校副校长。
当时马克思主义的兴起，给经济学的研究方向产生了偏差，均认为劳动力的投入越多，生产的效率就越高。
此时的马寅初却认为，劳动力的投入上升到一定程度，就会产生成正比的关系，最终导致的发展水平，相比于劳动力的投入而言，会落于下风。
这种理论在当时并不被当权者所接受，然而他这种观点却令他在后续的工作中不得不小心翼翼的进行研究。
马寅初意识到，如果永无休止的增加人口数量，最终可能会出现危机。
1955年，他在《人口问题》中正式阐述了控制人口的必要性，这一理论引起了当时当权者的关注。
同年七月，马寅初在一次会议上向毛主席汇报了该理论，并提出人口要适度的增加。
但此时的毛主席认为，中国是一个人口大国，若是和苏联的水平相当，他们的人口也有两亿多，这时候自然要多一些人口。
华国锋也曾说:“中国人口要比别人多些，这是国家富强的根本所在。”
同时也在很大程度上影响着后续“计划生育”政策的制定。
这也是为何在毛主席执政期间，人口的数量没有被控制起来。
后来在“文化大革命”中，马寅初的学术观点被认为是右派分子，被下放到农村进行劳动改造，这一时期可以说是他最为黑暗的一段时光。
直到1978年以后，马寅初老人的人身自由才得到保障。
“独生子女”的养老问题。1978年后经济政策的改革下，马寅初的社会经济学理论，才得到了广泛传播。
并在1982年，中央决定实施“计划生育”政策，而这一政策也正是马寅初提出的理论。
“计划生育”政策的实施，能让人口控制在合理的范围内，不会让社会发展过于滞后，同时也对于农民的生活起到了很大的促进。
但这同时也给社会带来了很多新的影响，在这几十年中，我国几乎每一个家庭都只有一个孩子。
长大后，往往会成为父母的主心骨，在父母年老时，父母会将自己所有的养老都寄托在孩子身上，然而这样的情况也会导致不幸降临在这个孩子身上。
如果这个孩子再结婚生子的话，孩子的责任就会加到孙辘身上，自己一人身上全担起这个家的责任。
对待老人也会出现不同的情况，若是有两个孩子的话，就会出现“二八法则”，这就要看这两个孩子的本事了，身上承担着父母一家的生活。
然而只有一个孩子的话，父母就要将所有的希望寄托在这个孩子身上，但也会对这个孩子产生过大的期许，久而久之，还会对这个孩子造成负担。
一个孩子的责任太大，两个孩子又会出现二八法则的情况。
还有一个问题就是二孩政策实施后，很多人会选择只要一个女孩儿，甚至不要孩子。
这就是对我们生育政策的又一种影响。
“计划生育”的政策本身是对的，但是又不适合我国的实际情况。
所以这种影响会让我们国家对后任的孩子有着更高的期望。
台湾相较于大陆更早的实施了“计划生育”的政策，但是到现在相较于大陆，台湾的养老政策才会更好。
这就是从实践经验上所总结出的经验。
结语在历史人物的身上难免会出现一些偏差，若是那个时期不让马寅初出山，可能“计划生育”政策也不会出现。
但回过头来，我们理性看待这件事，现实中有许多的老一辈人认为，养一个孩子太累，两个孩子还要一大堆事，养三个孩子还不如不养。
这种思想在当时的社会环境中，再加上社会经验的总结，确实让许多二胎家庭遭遇不少的问题。
若是真让马寅初回来的话，或许可以看出另外一种社会发展轨迹。
历史是不能更改的，后续的道路也要更加的通畅，才能让社会发展更为稳定。
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