当我们的祖先还是猴子的时候就已经知道恐惧,见到草丛里有动静马上汗毛竖起,瞳孔放大,一窜老高跳上树去。
那些不怎么恐惧的猴子早就成了老虎的晚餐,他们留不下后代。
当然了,恐惧未必一定会逃跑,也可能会愤怒,例如发情期的两只公猴子见到一只母猴子一定要一决高下。
所谓穷的怕横的,横的怕不要命的,既然大家体型差不多,那就只能比发挥了。
愤怒像兴奋剂,各种生物化学反应导致肌肉充血,呼吸急促,反应速度提升,身体机能被完全调动,唯有如此才能杀死对手,抱得美人归。
那些没有“兴奋剂”加成的猴子则一败涂地,看着人家妻妾成群,自己却断子绝孙。
这就是为什么生物体会演化出生物电化学“兴奋剂”的原因,后来我们把服用这种“兴奋剂”之后的反应称之为“情绪”。
但毕竟猴子的小身板还是弱了些,别说狮子老虎,连山羊野鹿也打不过,这些战五渣为什么没有被弱肉强食的丛林所淘汰呢?
因为他们学会了抱团取暖。
有些猴子生物电化学反应的开关比较迟钝,看到同伴被吃也无动于衷,甚至幸灾乐祸。
另一群猴子的开关则更灵敏,同伴的遭遇也会刺激它们打开开关,如同这件事发生在自己身上一般愤怒。
于是同仇敌忾,想方设法营救同伴,他们之间链接成了紧密的社会。
迟钝的猴子会被孤立在社会之外,遇到危险也无人问津,生存的概率大大降低,存活下来的都是那些社会属性拉满的猴子,后来我们把这种灵敏的反应称之为“共情”。
社会的优势在于分工协作,分工协作就需要沟通交流,于是猴子们越来越喜欢叫唤,他们学会用不同声调表情来表达不同含义。
其中那些比较会叫唤的猴子更容易与其他猴子配合,也更容易让人家相信它具备共情能力,不论是觅食还是逃生,效率都要比笨嘴拙舌的猴子强。
久而久之不怎么会叫唤的猴子又被自然所淘汰,剩下的则越来越伶牙俐齿,于是产生了“语言”。
掌握了语言的猴子恐怕就不能再称为猴子了,他们成为了人类。
不过,只要掌握语言就可以称之为人吗?
那倒未必,计算机也能执行C语言,但它不是人类。
随着语言的演化,人类中“涌现”出了一种更高级的能力,这种能力叫做价值判断。
之所以叫它“涌现”,因为它无法被解构。
我们只是知道什么是“应该”,受到“美”的感召会感动,但却说不清楚为什么,只是认为“本该如此”。
人类在面对复杂问题时,凭借本能的冲动往往很难得到满意结果。
例如见到别人有钱就眼红,眼红就上去抢,这种愤怒不但无法让你得到钱,反而大家出于共情会群起而攻之要了你的小命。
既然情绪不管用,那么逻辑会不会好一些呢?
例如你可以设计一系列诡计将对方的钱据为己有,这办法显然比依靠愤怒直接去抢要靠谱,但为什么你不会去做呢?
因为长久以来的经验告诉你,若要人不知,除非己莫为,所以你还是不敢。
不过其实你也不知道自己一定会失败,更不知道会如何失败,这么复杂的过程逻辑推理是给不了答案的。
所以你只能诉诸于价值判断,结论就是不“应该”这么做,所以就不做,这种社会自然演化出来的不成文法就被统称为“道德”。
道德维持了人类社会的帕累托改进,尽可能的保证没有人受到损失的前提下,有人获得物质增益,于是整体收益增加,人类社会进步。
为了奖励那些没有获得物质增益的个体,人类演化出了一种精神奖励方式,后来我们称之为“感动”。
我们不但会为自己坚守价值判断而感动,也会通过共情为他人的高尚行为而感动,而只有有了这种感动,人才足以被称之为人。
与情绪、共情、逻辑不同,“感动”有别于任何动物或人工智能,是人类所独有的情感,也是人之所以为人的标识。
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