《封神演义》可以说是中国古代神话小说中的一个高峰，然而即使如此，《封神演义》和后来我们公认的明朝四大奇书及四大名著相比，还是有不少的差距，里面的BUG有很多，甚至有些情节侠客君认为就是为了故事需要而强行加上去的，因为根本就经不起推敲。下面，侠客君就盘点一些原著中经不起推敲的情节。

首先从小说的第一回就有经不起推敲的情节。第一回写的是纣王去女娲宫进香，首先是写了商代的传承。说是传到纣王这一代天下太平，然后就是北海反了七十二路诸侯，闻仲前去讨伐。紧接着就写纣王某日上早朝，待一切大小事都讨论完之后，商容就向纣王上奏说：“明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之日，请陛下驾临女娲宫降香。”然而，纣王的反应让侠客君吃了一惊，纣王贵为天子（有人说纣王是最后一代人王，那就更了不得了）居然不知道女娲的功德，纣王也实诚“知之为知之，不知为不知”，马上就问女娲有什么大功，需要他这个天子去进香。于是商容就吧啦吧啦一段女娲对人类的功劳，纣王就答应去了。这里就有一个极大的问题，且不说纣王一国之君不知道女娲的功德，从纣王登基即位到商容请纣王去女娲宫进香，这个情节难道作者就不觉得拧巴吗？要知道这一年是纣王七年春二月的某一天，纣王就已经在这个位子上干了七年了，女娲寿诞应该每年都有啊，为何前面那六年商容就从来没提醒纣王去给女娲娘娘进香，偏偏纣王七年商容就想到要请纣王去进香了呢？莫非商容前面都昏昏沉沉偏偏这一年睡醒了。

也是因为这个情节，网上有人进行了深入解读，说商容是阐教派往纣王朝廷的内鬼，到了纣王七年这一年，封神计划要启动了，可是纣王登这些年一直都天下太平，所以得搞出点什么事情来动摇纣王的铁桶江山，好兴周灭纣。但实际上，侠客君认为这根本就是情节上的漏洞，就纯属为了推动故事发展硬生生地创造出来的情节。要不然，这封神大战怎么去推动？这个情节和整个故事的关系太生硬了，不和谐。

这是第一个情节，接着要讲的就是小说里面申公豹蛊惑截教弟子参加封神大战，这也显得太勉强了。难不成截教众弟子就那么没有主见，而且这还是在截教通天教主下了禁令的情况下？截教众弟子一个个的就像是被洗了脑一样，被别人随便说几句就下山去了，然后一个个被打死一道魂灵进了封神台。要知道关于封神大战，通天教主是下了严令不准众弟子去参与，还在碧游门前写下了禁令，说是“紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷；身投西土，‘封神榜’上有名人”，说得很明白了，不要去管这些事情，否则就会是榜上有名。结果，这个禁令形同虚设，通天教主先前也是看到众弟子不听话就不管他们死活的。

一众截教弟子，被一个阐教弟子忽悠得前赴后继地去送死？这样的情节，怎么看怎么都觉得太过不合理。然而，在《封神演义》里面就偏偏存在了。

还有一个情节就是闻仲屡屡出征。《封神演义》这部小说总是强调天命，为了增强周伐纣的合理性，写了纣王一系列倒行逆施的行为，最后纣王民心尽失，各诸侯孟津会盟以武王为天子。但其实我们看小说里面有些情节，商朝真的就没救了吗？不见得。因为纣王还有一个太师闻仲。只要闻仲在朝，纣王的天下仍然是可以得到延续的。很多人把闻仲和《隋唐演义》里面隋朝的靠山王杨林相比，事实上闻仲之于纣王还真的类似于杨林之于杨广，但是闻仲和杨林却有一点很不一样，杨林那是真正的武将，隋朝的建立杨林就立有大功，闻仲却不是正而八经的武将，小说里说的是“文有闻太师，武有武成王”。然而，在小说里面却写闻仲带兵在外面东征西讨，镇国武成王还真个就成了个镇国的摆设，事实上，除了闻仲之外，纣王根本就不怕任何人。所以，把闻仲派出去东征西讨，这明显就是为了故事发展硬生生造出来的情节，怎么看怎么违和。后来黄飞虎反商，情节也太过生硬。

除以上举的例子之外，《封神演义》里面还有不少地方看起来特别违和，有这么情节上的生硬，也难怪《封神演义》在中国古代小说中虽有一席之地却怎么也难成经典巨著，无缘明朝“四大奇书”更难列“四大名著”之中。

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