引言：

天地会失败后逃到此地建立国家，面积超2个日本，至今仍在说汉语

天地会这个名词对于很多的武侠小说迷来说肯定不会陌生，它可是金庸先生小说《鹿鼎记》当中一大的民间组织，旨在反清复明。韦小宝也是其中的一员，不光是他，作为天地会的总帮主陈近南也给不少观众和小说迷留下了深刻的印象，很多人对天地会的了解可能都是从小说或者影视剧当中，但它可是真正的存在于我国的历史当中，是清代的秘密社团之一，还与太平天国和白莲教齐名。

当时的清朝严格禁止此类民间社团活动，法律也有相应的规定，对于此类活动一定是严厉打击。在此背景下天地会也备受清朝的打压，后来很多人还因想要逃避清朝的迫害，被迫移居海外。慢慢的天地会也衍生出了三合会等其他民间组织，特别是当时的三合会，还曾帮助孙中山推翻了清朝的统治，但随着历史的演变，三会也逐渐成为了黑社会组织，就是人们口中的洪帮。

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但大家不知道的是，除了三合会作为天地会的一个分支流传至今，天地会在遭受清朝迫害出逃时期，还曾建立过两个国家，而且这两个国家的占地面积上也并不小，甚至是现在日本的两倍。

出生于1738年的罗芬伯是当时天地会当中的一位重要人物，跟天地会当中大部分以贫民身份出身的成员不同，罗芬伯从小就受到了良好的教育，能文能武，但当时清朝的昏庸无能让他空有一身才华却无处施展，这也让了解到当时社会现状的他加入到了天地会当中，他也参与了帮派组织的多次起义，是当时天地会当中的一个小头目，但生活上却异常贫苦，经常过着吃不饱穿不暖的生活。

乾隆三十七年，在外来文化的影响下，国内出现了一股出洋摸金的浪潮。不少的穷人都把此视为改变自己命运的一种途径，而罗芬伯也是其中的一份子，他跟随着众多摸金者乘舟前往了当时的摸金胜地婆罗洲，从《游金山赋》中记载：“盖闻金山之胜地，时怀仰止之私衷”中我们也能看出他对当时对金山婆罗洲的期待。

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但期待远远没有失望来的多，等他到达婆罗洲时他才了解，这根本就不是国内人们口口相传的金山，在这里的国人生活基本上都十分的贫寒，《自京赴奉先县咏怀五百字》中记载：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来形容，路边还有不少衣衫褴褛沿街乞讨的人。

破败萧条的景象映入罗芬伯的眼帘，但它并没有被这一景象吓倒，在多日的摸索当中，他也发现，虽然当时前往婆罗洲淘金的人很多，但这些人却没有一个明确的组织，出售的金子比市场价也低了不少，开采效率也十分的低。见此情形，罗芬伯四处筹集资金，建立了一所采金公司，慢慢的生意也越来越红火。

随着生意越来越大，他也成为了当地小名气的人物，而他也并没有忘记同样和他身处异乡的华人兄弟，在他的推动下，当地的华人还组成了同乡会，相互扶持相互帮助，在很大的程度上解决了当地华人的衣食问题，让很多人都不用再过着沿街乞讨的生活，而这对当时当地的经济也起到了推动作用，在本地人当中也是小有威望。

随着采金事业的开展，麻烦也接踵而来，婆罗洲所处东南亚地区，海盗抢劫杀人的事件时常发生，随着采金行动，海盗活动的频率更加的猖獗，当地居民苦不堪言，很多人都过着提心吊胆的生活。面对这种状况，罗芬伯并没有向海盗势力屈服，而是组织当地居民进行反击。

他在民间发出号召，很多人都加入其中，在他的领导下，婆罗洲周边很多的海盗势力都被他一举歼灭，人民终于又过上了幸福安定的生活，而这一举动也让他收获了不少的民心，很多人都慕名前来跟随他。

当时的苏丹政府更是主动让位，希望由他进行统治。在1777年，罗芬伯正式以东万律为首都，创建了兰芬共和国，他也被当地人民称为坤甸王。值得一提的是，它的成立在历史上也有非凡的意义，它是华人在海外创立的第一个共和国，也是亚洲第一个以共和国形式成立的国家，在罗芬伯统治的全盛时期，兰芬共和国几乎占领了整个婆罗洲，面积比现在两个日本还要大出来不少。

而在当时的国内，不少的反清运动还在进行，吴元盛也因此被清朝追杀，当时为了逃难，他带领着部下来到了婆罗洲，罗芬伯和他属于同门，对他进行了救济。当时在兰芬共和国的周围有一个叫做戴燕的小国家，国王生性残暴，只顾自己享乐，民众们过着煎熬的生活，多次向罗芬伯进行求助，希望可以帮助他们推翻他的统治。1783年，吴元盛率军推翻了戴燕王国的统治，受到了当地群众的拥护，在当地自立为王。

结语：

这两个由中国人开创的王国在19世纪末才被荷兰所占领，但值得一提的是，至今当地不少人还说着中国话，可见历史传统遗留下的氛围对于人们的影响之大。

参考文献：

《游金山赋》

《自京赴奉先县咏怀五百字》