最近看到一个段子，是说“历尽艰辛的飞升者，成了围剿孙悟空的十万天兵之一”，好像还颇得到一些人赞同，大概是自我代入觉得自己是那个历尽艰辛的飞升者，而孙悟空是那种天生资源高不可攀的对象。但事实上且不说孙悟空那个石猴身份，在原著中压根没给他多少便利，就西游原著来说，也压根不存在像现代升级流修仙小说那样，飞升后只能从基层小兵干起。

这里就从西游记原著说一说西游记中仙的地位和飞升者到底是什么样的仙。

十万天兵

虽然不能百分百确定，西游记应当是按照传统的道家五仙理论，把仙分作“天、地、神、人、鬼”五个等级，按照道家传统来说这五个等级是有高低上下之分的，当然，西游记里，这里的高低上下指的是上下限，即地位最高的天仙＞地位最高的地仙＞地位最高的神仙＞地位最高的人仙＞地位最高的鬼仙，而下限方面，地位最低的天仙＞地位最低的地仙＞地位最低的神仙＞地位最低的人仙＞地位最低的鬼仙。从这个角度讲，最末等的天仙，其实在五仙体系里，也不能算地位很低了。

像孙悟空和海上三星的那段对话，大致就是佐证这个观点。

三星闻言，心中也闷，道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？

孙悟空和三星

镇元子是地仙之祖，三星是神仙之宗，双方在地仙和神仙中的地位类似，但是地仙的等级高于神仙，所以后面三星见了镇元子是执晚辈礼，而这里提到孙悟空虽然得了天仙，意思就是孙悟空虽然作为仙的等级比镇元子高，但因为修行还不够，还是散数，所以仍然比不过镇元子。至于最低级的鬼仙，典型例子就是山神、土地、城隍这些，他们完全是上位仙人甚至是一些凶恶妖怪的使唤对象，在五庄观上，孙悟空曾误以为土地偷了他打下来的人参果，土地赶忙说自己一个鬼仙，面对地仙的东西，连闻闻的资格都没有。

土地道：“大圣错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？只是闻也无福闻闻。”

镇元子

而天仙在道教体系里，是能直接白日飞升的仙，换言之所谓的飞升者，在西游记体系里，指的是天仙这个层次的仙，西游记里土地介绍蟠桃时明确讲过，三千年蟠桃吃了后，就能让人成仙，但想要白日飞升，却需要六千年蟠桃。

大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，【三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻】。中间一千二百株，层花甘实，【六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老】。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

至于飞升的仙地位究竟如何，我们参考书中提到的几个飞升者。

首先自然是我们的二师兄猪八戒，他的自述中，他明确是从下界飞升而来的，按照老猪的自述，他甚至应该是猪妖修炼成仙，因为他在自述往事时，曾自称“巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅”，而他偷吃王母灵芝，又自称一嘴拱倒斗牛宫，尤其是用嘴拱，实在不像是人类修仙干出来的事儿。而我们的二师兄，他飞升之时的待遇可是相当不错的。

天蓬元帅

功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。

朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。

玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。

敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。

至少有多名天仙来迎接刚飞升的老猪，随后朝见玉帝，然后玉帝设宴款待群仙，猪八戒被封为天蓬元帅。虽然跟很多人刻板印象里，天蓬元帅是极高级的武官不同，原著中孙悟空来天宫，在南天门就看见了数十名镇天元帅，结合后文这些人相当一部分是雷部众神，可以认为在天庭有司职众多武将，元帅不算少见，但总督八万水兵，总归也是个不低的官职了。

接着再说沙僧，沙僧飞升后被封为卷帘大将，这个职务看着挺唬人的，他还自称是南天门里我为尊，不过这显然是吹牛了，卷帘将这个官职在现实中明代是存在的，比很多人想象的要低，级别是百户，在明代百户就是一个百户所的长官，统兵120人，放到现代就是一个连长。而且卷帘将干的活也不抽象，真就是字面意义上，皇帝上下朝的时候帮皇帝卷帘子的，卷好后，还得出去跟千户一同站着。

锦衣卫正直指挥一员、悬金牌、侍于殿内帘右。千户六员、具朝服、侍于殿门外右檐下。【卷帘百户二员、候驾至、卷帘毕、出、同千户侍立】。内赞二人于受表官之南，【卷帘将军二人于帘前】，俱东西向。

但纵然如此，百户也是六品官了，远远不是所谓的小兵能比的。

卷帘将

然后下一位人物就很重量级了，那就是真武荡魔天尊，也称之为玄天上帝。

上帝祖师，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。那爷爷： 幼而勇猛，长而神灵。不统王位，惟务修行。父母难禁，弃舍皇宫。参玄入定，在此山中。功完行满，白日飞升。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。

不过真武荡魔天尊可能是神仙下凡后重修，因为按照道教神话，佑圣真君就是真武荡魔天尊，当年在孙悟空闹天宫时出场过，当然也可以解释为这里的天皇元年出生是道教神话中的天皇年间，而非隋朝那个天皇元年。

真武大帝

综合上述三个飞升者，可以知道，正经修炼飞升的，是不大可能只能去当十万天兵之一的。可能还会有人提到孙悟空飞升上界时地位并不高，其实吧，这主要确实是有玉帝不识人才，但还要有一个原因是天界这时候没编制了，就御马监差一个主管。

玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君，启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。

这里玉帝也不算刻意打压孙悟空，纯粹是没把孙悟空太放在心上，要是天庭这时候空缺的是一个四五品官，那很可能玉帝就安排孙悟空干四五品官去。另外，孙悟空这个御马监正堂管事固然后文提及属于不入流，品级都混不上，但纵然如此，手下也还是有一批人。

当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德星官回宫。他在监里会聚了监丞、监副、典簿、力士，大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹。

“监丞、监副、典簿、力士，大小官员”理论上孙悟空手下这群人里，还能再划分几个等级，这也是佐证了，即便是末等天仙，那也是天仙里的末等，不是所有仙中的末等。

孙悟空

既然飞升的仙直接就是地位不凡，那么神仙中的下层是怎么来的？其实书中多少也给了答案。

唐王问曰：“此意何如？”判官道：“陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做‘六道轮回’：【行善的，升化仙道】；尽忠的，超生贵道；行孝的，再生福道；公平的，还生人道；积德的，转生富道；恶毒的，沉沦鬼道。”

一些行善之人，进入六道轮回后，是可以直接升仙的。比如西游记中曾经担任大唐礼部侍郎的崔珏，他在死后当了酆都的判官。

太宗道：“崔珏是谁？”徵云：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。在日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿的酆都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”

再比如说行善的寇员外，他死后，地藏王菩萨安排他做一个善缘簿子的案长。

菩萨与他礼毕，具言前事。菩萨喜道：“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。我因他斋僧，是个善士，收他做个掌善缘簿子的案长。既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。”

寇员外

除了这些之外，一些老神仙的徒弟或许也存在一人得道，鸡犬升天的情况，比如说镇元子的那些徒弟，按理说也得道成仙一二千年了，结果八个人合力，连个石狮子都抬不动，最后加到二十个才把一个石狮子抬起来，这种层次的法力，有镇元子带的话，也是可以到天界转悠的，或许天兵中有相当一部分也是来自于这种货色。