大家好，我是重禾；

6月10日，我写了一篇《玄奘法师和实叉难陀两位法师的翻译各有千秋》的文章，阅读量不高，但是有一位网友的评论很有意思，他说，翻译永远不是本意。

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大家都知道，经书原来都是梵文，这种古印度的梵文传说是佛教的守护神梵天所造，可能类似于中国古代的造字先祖仓颉“。如果不经过翻译，今天的我们不可能对读到这些经文，从两汉至隋唐时期，大约有五千多卷佛经被翻译成汉字。

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当然翻译这些经典的都是当时的学识渊博的高僧大德，他们不仅对中文有很深的造诣，对梵文的熟悉程度也是了如指掌，他们的翻译基本是贴近原梵文的意思的。

当年六祖慧能就是因为金刚经的一句：应无所住而生起心开悟的。当时他听的应该是汉语，而不是梵文吧。

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所以说语言文字只是指着明月的手指，而不是明月。

同时这些外来经典的翻译也丰富了汉语的词汇，“色不异空，空不异色”，在我们的语言中，“色”是颜色，“空”是什么都没有，而在佛经的翻译中，“色”是指一切物质，而“空”却是指世间万物都是因缘和合而生，不是真实存在的。

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从古代翻译过来的经文，都是文言文形式的，本来文言文就言简意赅，这样的翻译能更好的体现梵文的意思。

但是到了现代，大家学习的都是白话文，所以，最近市面上开始流行起，白话文的经典，我手上就有两本，一本白话地藏，一本白话金刚，同一版本这类的书还有白话法华，白话无量寿等十一部。这两本书，我是从网上购得，主要是为了了解其中的一些名相和名称，不作课诵使用。

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大家如果是作为课诵，还是尽量用原经文，不要用这样的白话文经文。

这就像我们小时候老师让我们背诵古诗词，也难背啊，因为不懂啊，但是当你背诵后，再去了解它的意思，或者在经历了人生的风雨后，诗词中的场景和含义，你一下子就能体悟。

这就是文字般若的魅力。

希望大家能多读诵这些来之不易的经典，从经典中悟出人生哲理，踏上通往智慧的光明大道。

好了，我是重禾，这里是重禾禅语，人身难得，佛法难闻，修行不易，感恩遇见！