商山四皓

古代有不少名士常常隐居，隐居者当中有不少灵人。商山四皓就是四位高风亮节的隐士。四皓，是四位皓首银须老人，他们就是秦末汉初（公元前200年左右）的东园公唐秉、甪（lu）里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者。他们不愿意当官，避秦始皇焚书坑儒之劫，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。

刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》以明志向，歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。” 四老登上商山，但见青山苍苍，碧野茫茫，泉石青幽，草木含情，比起繁华喧闹的京都咸阳，真是人间净土。这儿听不到刀枪鼙鼓惊鸣，看不见残暴无道杀戮，见不到争宠斗势恶棍，觉不到尔虞我诈之寒惨，也没有卖官鬻爵小人，遂决心“岩居穴处”，“紫芝疗饥”，在商山隐居下来。 四皓在商山避秦隐形不久，刘汉王朝统一天下。刘邦曾征召四位出山,然力辞不就。当汉高祖刘邦要废掉太子刘盈，另立赵王如意时，刘盈母亲吕后，经张良策划，约请四皓出山。

《史记。留侯世家》记载：“四人从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓，曰东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。” 四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。 四皓出山改变了刘邦废太子的初衷，终使刘盈做了汉惠帝，四个功高盖世老人，尽可高官厚禄颐养天年。

可是，他们却功高身退，重返商山，终老山林，死后便葬于商镇，史称四皓墓。其冢高5米，径7米，辽阔墓区，高槐深竹，松相干霄，身入萧寂幽古氛围，不禁令人肃然起敬。相传，汉惠帝曾派三千御林军每人自长安携土十斤来商山为四皓墓培土，令文官下轿，武官下马，汉惠帝、柳宗元、王禹偁曾为 “四皓”撰碑。魏晋时期的阮籍、唐朝李白、白居易、元稹、贯休等都有歌咏“四皓”的诗作。 高山流水、清风明月。千年古柏道沧桑。四皓冢头杂草丛生。

他们曾经在商山丹水这样一个风景优美的自然环境里生活过；淡泊明志、修身养性、不事王侯，高尚其事。”（《蛊。易经》）所以刘邦屡次征召不出。四皓从秦始皇虎狼之口逃脱，怎么又甘心再陷入刘家纷争中去，他们和一般逐鹿问鼎的名利之心大相径庭。他们追求读书人的宁静生活。

商山四皓

“流水下滩非有意，白云出岫本无心。”是所以他们辅佐刘盈太子坐了皇帝后功成身退。 隐士遁世，君子退隐而道亨。（《易经。天山遁》）闭关修炼，保身之道也。趋吉避凶，守正也。乐而忘忧，以待天命。是以渊明爱菊，解印绶而去，不为五斗米折腰；周敦颐爱莲，守太极之道，清心寡欲，出淤泥而不染，翩翩隐士之遗风。青松古柏，贵其老也。甘于寂寞,大器免成。清气、正气、和气常修也，化为中正之美德，卓尔不群、独领风骚。“云山苍苍、江水泱泱，先生之风，山高水长！”