谁念西风独自凉？
萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
——清·纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
我用纳兰容若这首词作为引子：
秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。
酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。
茫茫苍穹，万物更替，我们的生命，是岁月馈赠了我们情感，又是情感给予了我们悲欢。当，某一日，我们终湮没在喧嚣的人流时，回首，彼此还有往事依旧记得。
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
——宋·欧阳修《生查子·元夕》
这是首深情而韵味悠长的首相思词，以细腻的笔触描绘了去年与情人在元宵节相会时的甜蜜时光，以及今日再度迎来元宵夜却无法再见佳人所引发的深深痛苦。作者运用平易近人的语言，将情感表达得淋漓尽致，既通俗易懂又富含诗意。
去年的元宵节之夜，繁华的街头热闹非凡，五彩斑斓的花灯高挂，犹如白昼般明亮璀璨，映照着熙熙攘攘的人群和欢声笑语。月儿在柳树梢头悄然升起，宛如一轮银盘，为那个特殊的日子增添了几分浪漫与神秘。就在这个美丽的黄昏之后，他向我发出邀请，期待能共诉衷肠。那时的我满心欢喜，怀揣着对美好爱情的憧憬，欣然赴约，与那位温婉可人的佳人在灯火阑珊处共享甜蜜时刻。
然而，今年的元宵夜，尽管街头巷尾依旧灯火通明，月色皎洁如昔，但那曾经的佳人却已不在身边。空荡荡的街头，只剩下我独自面对这熟悉的场景，心中充满了无尽的思念与落寞。泪水无声滑落，打湿了春衫的衣袖，仿佛每一滴都承载着那份沉重的相思之情。
这首词最为引人入胜之处在于其构思精巧，对比鲜明。作者巧妙地通过今昔对照，悲欢交织的手法，生动展现了当人事变迁、物是人非时，主人公内心深处难以承受的回首之痛。上片通过对去年元宵夜欢会情景的详尽追忆，尤其是对当时灯市辉煌盛况的细致描绘，不仅成功构建出那段幸福时光的时空背景，更以此反衬出当下失去爱人的凄凉与孤寂，使得整首词的情感层次更为丰富，意境深远。
“月上柳梢头，人约黄昏后”，这短短七个字，宛如一幅生动细腻的工笔画，将那令人陶醉的情境淋漓尽致地展现出来。在古朴而悠长的黄昏时分，主人公与心爱之人相约在月光初升、柳枝轻曳的诗意世界里。这里的“黄昏后”不仅精准地勾勒出两人密会的时间节点，更是对“月上”这一时间概念进行了形象且富有情感色彩的渲染，同时也为这对男女主人公的爱情故事铺设了一幅如诗如画的背景：皎洁的明月高悬天际，柔美的垂柳随风摇曳，这样的场景无疑充满了浓厚的诗情画意和深深的情感寄托。
然而，美好的时光总是如同流星划过夜空，短暂而璀璨，转瞬即逝。当今年元宵之夜的钟声敲响，主人公被拉回了现实，他的思绪从甜蜜的回忆中挣脱出来，飘向了此刻的灯市街头。今夜的月色依然皎洁如洗，灯火依旧辉煌灿烂，仿佛昨日重现，只是那熟悉的环境之下，却已不见了佳人的身影。词人在熙熙攘攘的人潮中寻觅无果，只能任由那抚今追昔的辛酸与无奈化作滴滴清泪，悄然打湿了自己的衣襟。
欧阳修笔下的这段爱情故事，满载着深深的遗憾与惋惜，不禁让人联想到唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”同样是在一个特定的时间和地点，同样是物是人非的感慨，去年此时，那位美丽的女子面若桃花，在春风中与鲜艳的桃花相互映衬，美不胜收；而今重游故地，伊人已杳无踪迹，唯有那桃花依然盛开，含笑于春风之中，展现出一种永恒而又无法触及的美好。
这两首诗词中的失落与抱憾，尽管时空相隔，却在表达人类共通的情感体验上达到了异曲同工的艺术效果。
当然，还有这么一个故事：
宋朝时期，有一位名叫月英的温婉女子，在热闹喧嚣的钱塘街上经营着一家颇有名气的胭脂铺子。她以其独到的审美和精巧的手艺赢得了众多闺秀的喜爱，每日里店铺内外总是弥漫着淡淡的花香与胭脂红粉的气息。
一日，后生郭华郎闲暇之余漫步于钱塘街头，无意间步入了月英的胭脂店。两人目光交汇的一刹那，仿佛时间都为之凝固，彼此心中皆泛起了一种难以言喻的情愫。经过几番命运的波折与考验，他们终于约定在城外静谧而庄重的土地庙相会，期待着那月下倾心的时刻。
时值月上柳梢头，人约黄昏后的浪漫时刻，月英身着素雅衣裳，如约来到了土地庙前，翘首期盼着郭华郎的到来。然而，三更已过，月光洒满大地，却始终不见郭华郎的身影。失望与忧伤交织之下，月英以诗词寄托哀思，将对郭华郎失约的痛楚与无奈深深地刻在了庙墙之上，并声明若郭华郎再次错过佳期，她便会选择在江边等待，直至最后，若仍未能等到心上人，便决定以投江的方式来表达这份深情无悔。
殊不知，这天正是郭华郎母亲的寿辰，他一心向双亲尽孝，忙于祝寿宴席之间。父母见其孝顺，强留他在家一同饮酒庆祝，不觉间郭华郎已然酩酊大醉，直至三更酒醒方知自己误了与月英的重要约定。他心急如焚，立即赶往土地庙，却发现月英早已不在，只留下那泣诉情意的诗句在墙上回荡。郭华郎心痛不已，立刻沿着月英诗中的线索奔向江边寻找她的踪迹，但终究未能找到。
原来，月英在江边苦等至深夜，终因绝望无助，决绝地投入了冰冷的江水中。而郭华郎在江边忍受着刺骨寒风，焦急万分，不久之后也因身心交瘁而病逝。
这段错过的爱情故事，成为了人们口中流传千古的遗憾。它揭示了人生中那些一旦错过就无法挽回的情感瞬间，让人深感肝肠寸断，却又无可奈何，只能任由那份终生的悔恨与遗憾在岁月长河中悠悠流淌。
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
庭院深深，到底有多深呢？丛丛杨柳笼烟雾，一重重帘幕不知有多少层。金车玉马豪车停在游乐之处，她独自在高楼上凝望，怎么也看不见那章台路。风狂雨骤，三月即将讨去，黄昏时悄悄地把门掩上，没有办法把春光留住。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
上面这首词描写一个独守深闺的富户少妇伤春的情景与心情。
这位少妇虽然生活在一个庭院深深的富贵之家，但是内心却非常寂寞。物质环境的优裕，始终难以弥补感情世界的凄清，她禁锢在高门之中，丈夫经常抛下她到外面游荡。因而她向外望去，树多雾浓，帘幕严密，闺房寂落之深怨无法言表。
在一个风雨交加的暮春黄昏，她又和往常一样，独自一人守着空房，看到满院横遭风雨摧残的花儿零落，触动了她的情怀。她感叹青春难留，这样眼中的景致也不免变得暗淡萧索，含泪问花，然而花只管从枝头纷乱落下而无语。她对那落花不禁生出同病相怜之感。
整首词如泣如诉，一种深深的愁苦心情跃然纸上，意境浑融，语言清丽，尤其是最后两句以花衬人，意味深长，历来为人们所赞誉。
南宋词人李清照读了这首词以后，特别喜欢“庭院深深深几许”这一句，以“庭院深深”为曲调作了好几首词。
息妫是春秋时息侯的夫人，称为息夫人。
后来，因为蔡哀侯向楚王称赞了息夫人的美貌，导致楚国出兵灭掉了息国。妫氏在宫中听说楚军破城，奔入后苑准备投井自杀，结果被楚将斗丹拦住。斗丹劝她用自己来保全息侯的性命，妫氏决定忍辱偷生。
楚文王对妫氏好言抚慰，答应不杀息侯，并在军中立妫为夫人。因为她面如桃花，便把她称作“桃花夫人”。
息侯在国家灭亡以后来到楚国，做了都城守门小吏。妫氏在楚宫中备受宠爱，但是她却经常独自坐在后花园里，泪眼问花花不语，思念自己的丈夫。
三年的时光一晃就过去了，妫氏为楚文王生下了两个儿子，却始终不发一言。楚文王十分纳闷，一定要妫氏说出道理来。妫氏万般无奈，才泪流满面地说道：“我作为一个女人却事二夫，不能守节而死，又有何面目向人言语呢！”
息夫人的不幸遭遇及她无言的抗议，被后世传为美谈。到了唐代，人们还为她立了一座“桃花夫人庙”。
尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
——宋·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
在那热闹非凡的筵席之上，原本计划着将归期定格在这欢快的瞬间，然而还未等话语脱口而出，眼角已悄然泛起了晶莹的泪花。
原本洋溢在脸庞上的满面春风，在这离别的愁绪中瞬息万变，化作了无法抑制的凄惨呜咽。
人生啊，人生活于世，当情感浓烈至极时，总会情不自禁地流露出深深的情痴，那种离别的痛苦与不舍，或许并不关乎春风的和煦或是明月的皎洁，而是源自内心深处对相聚时光的眷恋与无奈。
在饯行的酒宴前，一曲离别的歌谣奏罢，再无心去聆听新的旋律，因为仅这一曲便足以让人沉浸在伤心欲绝、肝肠寸断的情绪之中。
我们手挽着手，决心要一同走过洛阳城中的每一个角落，直至繁花盛开，才愿意以轻松的姿态向温暖的春风告别，至少这样可以稍稍减轻那份沉重的离别之痛。
这首词的开篇两句，巧妙地运用了对比手法，将欢乐的宴会场景、美丽的人物形象与即将来临的离别归期形成鲜明对照，因此自然而然地转为了令人动容的“惨咽”之情境。
这种情感的转变与对比之中，隐约透露出欧阳修对于美好事物的无比珍视，以及他对世间万物变幻无常所发出的深沉悲慨。
他深知，离情别恨是人类与生俱来的基本情感，并非风花雪月所能左右，这是对眼前离别情境的一种理性反思与深度思考，进而将个体的情感体验升华到了对整个人类生存状态的认知层面。
而词的末尾两句，语调陡然高昂起来，展现出一种豪宕有力的气概，但这豪放之中又深深地蕴含着对人生无常、聚散难测的沉重悲慨。
正因如此，王国维在其《人间词话》中评价欧词此几句时，高度赞扬其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”，充分体现了欧阳修词作中深邃而又宽广的艺术境界。
清代的顺治皇帝爱新觉罗·福临，这位少年天子在位期间，虽然先后拥有过两任皇后以及十五位妃嫔，但他的婚姻生活却笼罩着一层悲剧色彩。尽管身处皇家繁华之中，宫廷内外尽是歌舞升平，然而他内心的情感世界却是一片荒芜与哀凉。
首先，福临册立的第一位皇后，是来自博尔济吉特氏家族的女子，她同时也是福临母亲孝庄文皇后的侄女。初时，这场婚事被视作满蒙联姻的政治举措，然而随着时间推移，两人因性格不合而渐生嫌隙，最终导致皇后地位被降为侧妃。随后，福临另立惠章皇后，期盼能借此改变宫廷内的氛围。然而，即便如此，他们之间的矛盾并未因此消解，幸亏惠章皇后凭借其极高的情商和圆通的处世之道，在太后慈禧的庇护下，才得以保全后位，未遭废黜的命运。
真正走进福临内心深处，成为他红粉知己的是董鄂妃。董鄂氏于顺治十三年（1656年）八月，因其贤良淑德被册封为“贤妃”，短短一个多月后，由于深受福临宠爱，再次晋升至“皇贵妃”的高位。同年十二月初六，福临更是破例为董鄂妃举行了盛大的册妃典礼，并且罕见地下诏大赦天下，这一举动在整个清朝近三百年的历史中，仅为董鄂妃一人所独享，足见其在福临心中的分量之重。
董鄂妃与福临之间的情感深厚无比，他们琴瑟和谐，心有灵犀，共同度过了人生中最美好的一段时光。然而，命运弄人，董鄂妃自幼体弱多病，她在诞下一子后，孩子不幸百日夭折，这沉重的打击使她的身体状况急转直下，仅二十一岁便香消玉殒，离开心爱的少年天子而去。痛失挚爱的福临悲痛欲绝，为此连续五日辍朝，并在景山设立水陆道场，大肆操办丧事，以表达他对董鄂妃无尽的哀思与怀念。
董鄂妃的辞世，无疑给福临带来了无法填补的伤痛。人间自有深情种，此恨绵绵无绝期，四个月之后，沉浸在无边哀痛中的福临也追随自己的爱妃而去，他们的爱情故事成为了清宫史上一段凄美动人的佳话。
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