有关于八字当中的得令，有人问道：如果月令为印绶，那么就一定是得令吗？现在我们一起来交流一下。
首先，学习子平的人都知道，古人把一年分为春夏秋冬四季，而四季又对应了五行，分别是春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水。
这里可以发现，五行当中少了一个土，而这个土的地支，分别在每个季节的最后一个月，比如春季的最后一个月，就是辰月，这就是十二地支分别代表了十二个月，也就有了五行属性。
而在这个季节的五行当中，如果是五行一致的情况下，肯定是属于旺相的，比如甲木日主生在了寅卯月，这就是叫作得令。
这一点在《三命通会》里讲：“四季月，己土得令”，“七、八月之金得令”，这里所讲的，就是五行一致的问题。
但现在问题是，如果甲乙木的日主生在冬季，是不是属于得令呢？答案是否定的，这不能叫作得令。
要搞清楚这个问题，就要明白什么叫作得令，在《渊海子平》里面讲：“令者，月令也，行君之令故曰命令”。
所以说这个得令的概念，也就是月支的五行之气，虽然这个月令五行之气去生日主，但是毕竟不是月令之气，所以这不能称之为得令。
而对于月令之气，在人元司令分野里有细致的划分，但不尽相同，所以这里不多讨论。
除了以五行之气看是否得令，在《神峰通考》里不仅看五行，还要看他的阴阳，比如书里讲：“生于寅月，阳木得令，阴木反弱”。
对于这种划分，个人觉得过于细致，而即使阴阳不同，也是属于强根，所以在运用的时候，一般并不采用。
乙木生子月，得令不？