一切有为法，应作如是观。为法，如是，又当如何？还是有情本位呀，唯独出离不了一个情字。

元英讲话

“一切有为法，应作如是观。”这是佛教中的一句箴言，它告诉我们，世间所有的事物，都应该以它们本来的面目去看待。

那么，什么是“有为法”呢？我们又应该如何去“作如是观”呢？

元英瞎说

“有为法”是佛教的术语，指的是世间一切有形有相、有因有果的事物。

这些事物都是因缘和合而生，都是暂时的、无常的。

所以，我们要以如是观来看待这些事物，就是要看到它们的真实面目，不被表面的假象所迷惑。

那么，我们又应该如何去“作如是观”呢？

这就需要我们有一种出离的智慧。

出离，就是跳出事物的表面，看到事物的本质。

这种出离的智慧，是佛教修行的一种境界，也是我们应对世间事物的一种态度。

刘冰懂吗

然而，要真正做到出离，却并不容易。

因为我们都是凡人，都有七情六欲，都容易被事物的表面所迷惑。

所以，佛教才说“唯独出离不了一个情字”。

这个“情”字，就是我们对待事物的态度，就是我们看问题的角度。

如果我们能够跳出这个“情”字，就能够看到事物的真实面目，就能够做到“作如是观”。

佛门圣地

但是，要做到这一点，却并不容易。

因为我们的情感往往会影响我们的判断，我们的欲望往往会使我们迷失。

所以，我们需要修炼，需要修行，需要不断地提升自己，才能够真正做到出离。

在这个过程中，佛教给了我们很多方法，比如“四念住”，比如“八正道”，比如“戒定慧”等等。

这些方法，都是帮助我们跳出情感，看到事物真实面目的工具。

只有通过这些方法的修炼，我们才能够真正做到出离，才能够真正做到“作如是观”。

两位谁懂了

所以，一切有为法，应作如是观。

这个“如是观”，就是佛教给我们的智慧，就是我们需要追求的境界。

这个境界，需要我们用一生的时间去追求，去修炼。

只有这样，我们才能够真正地看到事物的真实面目，才能够真正地理解佛教的智慧。

求法

在这个过程中，我们也许会遇到很多困难，也许会遇到很多挫折。

但是，只要我们有信心，有决心，就一定能够走出情感的迷雾，看到事物的真实面目。

就一定能够做到“一切有为法，应作如是观”。

一切有为法，应作如是观。

这是佛教的智慧，也是我们人生的指南。

让我们用出离的智慧，去看待世间的事物，去应对人生的挑战。

让我们以如是观，去看待一切有为法，去追求人生的真理。