一位焦虑症的学员特别害怕死亡，总是担心自己会死。所以对身体哪怕一点异常都特别敏感。只要一有不同，就会立马跑医院检查。最后医生都没办法了，建议他找心理咨询。我在咨询过程中很疑惑，问他：“你为什么会这么害怕死去呢，死去意味着什么呢？”他说：“死去就再也看不到自己的家人了。”我接着问：“看不到家人会如何呢？”他说：“很孤独。”我回答：“那你其实并不是害怕死亡，而是在害怕孤独。”说完，他似乎有所领悟。

你是否也像前面那位焦虑症学员一样，担心自己会死亡呢？

虽然，在许多人眼里，这种担心是多余的，但是我觉得挺好。当然，这不是站着说话不腰疼。而是因为我知道，当年佛陀之所以离家出走，就是因为看到人生的无常，看到了生老病死，因此而产生痛苦，才走出皇宫，一心修行去了。所以，我觉得有这样的担心也挺好的。

那我们该如何去破除这样的担心呢？在我们咨询领域有很多方法去帮助我们放下对于恐惧的担心，比如让我们看到这个恐惧背后，真正担心的是什么。

但是我觉得这些也只是方便法。最根本的还是要破除生死，看到本来无生，哪里还有死亡呢？就像《心经》里说的：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽......心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。”简单翻译下，就是没有所谓的迷，也没有所谓的悟，没有所谓生，也没有所谓的死。

最后是什么都没有得到，什么也都没有失去。当你可以领悟到你不会失去什么，你也不可能得到什么，你说你还有什么好挂念的呢，还有什么好执著的呢？当你能够看清这个实相，内心自然就安宁了，也不用再去寻找什么了。

所以，这些教导并不是要我们去除什么，而是去看清。因为本就是虚幻不实，有什么要去除的。你只需要看清就好了。就像我们想要救水里的月亮。智者并不会教你如何去救月亮，只是让你看清，原来月亮从来不在水里。只要你看清这个事实，你说你还要去救吗？就不用了，也就歇息下来了。这个就跟我前面讲的生死是一回事。当你看清生死的本来，自然也就没有什么要去担心、害怕的了。

当然，上面说的一切都是建立在真的有去领悟实相，而不是一个概念。只是知道一个概念，而不知道为什么是这样，那么也很难起到相应的效果。

也许看到这里，你可能还不太明白我在说的是什么，那也没关系。各个阶段有各个阶段的风景，都挺好。我这里只是在说一个方法，去帮助大家看破幻相，看到实相。

大家可以按照《情绪自救》书中的“观息法”来练习，提升自己的定力和觉察力。随着我们的知见和觉察力的提升，也许你对于死亡的问题也就不再关心了。为什么呢？你会关心影子吗......