从古至今，凡是与书本上的知识有过密切接触过一段年纪并能在随后的生活中反复引伸其精华，而没有将其还回书本之人可称书生也。不管是从科班还是自学开始，书生成才之本领大小，皆由其自我学习能力与自身进化本能之结合效果而确定。

一旦书本上的知识进入了书生的灵魂，后者将发生怎样的化学变化呢？问题的答案就在接下来展开的生活中。理论联系实际的生活一经开始，书生之间便在社会巨大的经络上开始了逐渐的变异过程，说这个过程结局是由书生的运气好坏决定的，倒不知说是由那经络的气血流注推动造成的——即时势创造了书生一展才华的机会。

当上述气血流注到了关键的穴位，社会将发生关乎整体变化的激烈动荡，正所谓的百年大变局。关键时间节点上的各种思潮流派如洪水般冲击着书生们脆弱的神经，被其卷入各种各样的漩涡中那是一定的一定，激流中挣扎的书生们或沉下去、或挣扎着沉下去……只有在挣扎中悟到了浪性，并调整自我学会游泳的少数幸存者，可能会被激流带到一片未知的荒野中。

在这片荒野里，书本上找不到任何权威性的现成话可以应用，任何生搬硬套都只能让局面更加糟糕。唯一有效的东西就是书生们的想象力——即诗人的意境，毫无疑问，有写诗天赋之书生意气，乃天降大任之首选。当那诗人的意境与天上的大任几经磨合最终成为了一体时，世界上最大的改变就是此起彼伏般地出现了无数的第一次事情，例如：帝国主义列强第一次在中国被全部赶走；“东亚病夫”第一次在朝鲜打败了世界头号军事强人；而这支新锐又是世界上第一次由没有上过一天军校的书生润之亲手缔造成……等等等等。

回顾这样的书生生活，任何权威都已经苍白地失去了指导作用，退而求其次地，希望从天神那里寻找起解释功能。可见，书生之才能种类和大小完全取决于他收到知识后的生活——什么样的生活决定书生有什么样的才能；什么样的意境决定书生才能的高低大小。

在权威由于怕看走眼而收敛之机，也让我们这些当初在激流中沉下去的书生们放开想象力回想一下文革吧，说它结局于错误，还不如准确地说是与润之的生命一同停止了，因为诗人的意境无人知晓，若假以时日这意境在运动中真的成功了，无人怀疑，世界上将出现一种全新的适应人类发展的反腐败机制，它能把跟了人类社会几千年的腐败顽疾进化掉。想象一下这个惊心动魄的第一次吧，由于它险些发生在中国，更让读到这里的每一位中国书生感受到了无限风光在险峰的诗人意境。

再进一步谈谈上述那支由伟人缔造的军队，几十年的和平岁月过去它的战斗意志还能坚不可摧吗？抛开了权威条条框框的书生们只要通过一个细节便可寻到端倪：这支军队的党支部建在连上已经有几十年了，只要党还是锐利无比的，军队的战斗意志就不容怀疑，君不见如今之反腐力度已经接近上述运动乎？

党锐兵强国家兴旺于外敌之高压下，中国的书生在这样的环境中生活，必将带给这个时代更多第一次的震撼，因为意境的生成有动力、实现有助力。

书生误国还是书生振国、兴国？够得上这一生一次的一字之差，完全在于书生中的各位激流勇进者对生活的了解了。