前两天复旦大学中国研究院发布了一篇文章，公布了张维为做客同济大学的画面。接着图片就在网络上火起来了，因为照片中全是男学生，连一个女学生都没有。

这次，没有谁说那是歧视或男女不平等，反而更多的人都在讽刺，“这一代的女性所坚持的底线，要比那些男学生高一些。”

虽然说的有点太武段、也叫一刀切，但是我完全升不起任何反对的意见。似乎就是这样，不然还有什么合理的解释呢？

张维为教授名声在外，也被一些网友讽刺为张公公。当然那也不能完全怪网友侮辱他人，毕竟张维为教授讲出来的很多话，确实没几个现代职业能匹配上。主要也可能现代社会中人们更在意一点尊严、节操之类的东西，因此不太愿意去说张维为教授那些谄媚的话，诸如什么“现在农村户口变成香饽饽，你给他上海户口他都不要”、“美国人既没有存款又没有收入，远远不如中国大多数农民工”、“我们已经清场式遥遥领先”、“我们给他一点小小的中国震撼”……之类。

能著有如此之多“名人名言”的张维为教授，被一群新青年学子众星捧月一般的“圈”在中间，自然是让人会感到有些讽刺与失望的。毕竟张维为不是毛星火。我们需要容忍一个没上过初中的人认知有问题，但若是连一个教授也如此，那是恐怖的事情。

总之就是因为种种原因，具体有多少种咱也说不清。导致了这种合影之中没有出现女性同学，让大量网友慨叹“新时代的女学生比那些男学生要更有底线。”

一些博主不认同，“只不过女性不愿意关注张维为教授所关注的那些领域罢了，男学生更对国际话题有兴趣，才造成了这种局面。”

这话我肯定是不同意的，技工职业学校里的女学生，或许大多数对这种国际、科技、AI、Sora、ChatGPT之类毫无兴趣，但是同济大学的女学生，她们涉猎的更多，了解过的历史、科技也更多，因此对国际话题、俄乌、欧美不会感到茫然，她们的脑子里有自己的道德是非架构与认知，也更能接受新的东西。如果那个“东西”颠覆了自己，她们甚至会去弄清楚哪一个才是真相，而非麻木接受或被怂恿和煽动。

相比这些女学生来说，有些男学生会更容易被别人带领情绪，也更容易陷进去并出不来，他们缺少了一种“理性”与接受能力。为什么会有“大男子主义”这种词？正因为他们接受不了“别人比自己好”，而这，正是张维为能取悦他们的因素，反过来也是他们会喜爱张维为的原因。

我今天看了一个很有意思的视频，是黑龙江某中学举行投票，但校长要求所有老师必须实名制投。现场没有人敢反对这种不合理的操作，除了一名女老师。她在视频里就直接质问该校长“为什么要让我们实名制投票？你要精准，精准的目的是什么？”

投票本身是为了一种民主和好的形象，而实名制投却加了一个私下打击报复的操作空间，让它成了假民主，伪形象。

想必每个人心里都很清楚这名校长为什么要求“实名制投票”，但是只有一名女老师站出来反对了。我并不清楚她的反对是否奏效，但至少她比现场所有人都要勇敢一些，而现场不可能没有男老师。

难道这种底线的呈现，只是一种巧合？如果张维为的合照是巧合，女教师的质问是巧合，那么其他的呢？

前段时间莫言被顶上风口浪尖，一堆臭鱼烂虾指责他的作品侮辱国家。然而作协那么多人，竟只有一位湖南的女作家和厦门的女教授立即站出来横眉冷对千夫指，亦是巧合？

至于劳东燕教授就更不用说了，近两年内能在大是大非的法律问题上或者条例上站出来发声、质疑的教授已没有几个，而劳东燕却在一直站在最前面，坚守一条逐渐被人们遗忘的线。那还是巧合？

尽管我们不愿意承认，但张维为教授那张合照所折射的现象，或许真的是一个如煌煌天日般的事实。这既讽刺，亦悲哀。

本文来自公众号“走读新生”。