江南地面上元代木结构建筑遗存仅有三座，分别是上海真如寺（元延祐七年重建）、金华天宁寺（元延祐五年重建）、武义延福寺（元延祐四年即公元1317年重建）。

最年久的那一座是武义延福寺，地处秘境桃源陶村。大殿具有元代“木构件半拱”为主的建筑风格和特征。大殿分别于1960年和1996年列为浙江省和全国重点文物保护单位。

壹

距今130年的清朝，金华城迎来了一位福建闽侯大才子。据民国二十三年（1934年）出版的清光绪《重印金华县志·卷七·官师表·人物》记载：林孝恂字伯颖，福建闽县进士。教谕，光绪二十年正月任。

林孝恂是光绪十五年进士，授翰林院编修。又据民国十一年出版的《海宁州志稿》记载：乾隆三十九年升县为州秩正五品。光绪二十四年，庶吉士林孝恂知海宁州。

林孝恂育有二男五女七个孩子。小儿子，就是“辛未三月念六夜四鼓”写下《与妻书》的黄花岗七十二烈士之一的林觉民。大儿子，就是国民才女林徽因的父亲林长民。民国初临时参议院成立时他为秘书长，参与草拟了《中华民国临时约法》。

公元1904年6月10日，林长民的第一个女儿出生于杭州陆官巷（今吴山广场西侧）。当时，林孝恂正在阅《春秋·诗经》，读四言诗《思齐》：“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”得知孙女出生的消息，他一边吟《思齐》：“大姒嗣徽音。大姒，文王之妃也。嗣徽音，嗣大任之美音。徽，美也。”一边为孙女起名“徽音”。后来，林徽音常常被人误认为男作家“林徽音”，故改名“徽因”。

林徽因长大以后欧洲旅游，美国读书。学业有成，归国后对唐宋元建筑开始进行了系统性的追踪、测绘和记录。

1931年至1937年的七年间，林徽因与丈夫梁思成辗转了中国十五个省两百余县，最终记录了唐宋元明清各代存留下来的2738处古建筑，其中就有武义延福寺。

公元1934年11月中旬的一个冬天，三十岁的林徽因携手夫君梁思成，来到了祖父林孝恂曾经工作和生活的金华城。

因为是建筑家，梁思成林徽因夫妇去了金华天宁寺大殿。有道是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于行程安排比较紧凑，两人只是看了大柱上的楹联：“就下见人心看二水分流向七里滩而去，登楼堪咏物与万民同乐比八咏楼何如？”就匆忙的离开了金华，没有带走天宁寺古建筑的信息，实在可惜。正如林徽因曾说过的话那样：“有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。”

梁思成林徽因夫妇的身影出现在天宁寺之前，过去的几天他们是在秘境桃源武义延福寺度过的。

一个早晨，婺江漂着白雾。梁思成林徽因夫妇在通济桥下的双溪码头乘上了木船，逆武义江朝着上游驶去。

▲梁思成林徽因夫妇

在金华城南武义江畔，法隆寺遗址竖着一座高6.3米、八菱柱形的唐大中十一年十一月十五日立的石经幢，它悄无声息地注视着梁思成林徽因夫妇的木船远去。

缘分未到啊，它遇见了大师；可大师没有看到它。这可是金华唯一的，即便在整个江南地区也是不多见的唐代石经幢啊。

船只在武义县白溪口拐进了熟溪。梁思成林徽因夫妇在熟溪桥下的船码头换乘了竹排，又朝熟溪上游而去，到达俞源宋村后竹排靠岸，县政府早已安排轿夫在此等候，因为当时去陶村还没有通车路呢。

梁思成林徽因夫妇坐着轿子翻越樊岭。轿子在竹林、松林中穿行，在崎岖山路、陡峭山崖中行走。他们犹如在画中游，望见了樊岭美景“八面秀峯”“一柱高擎”“石屋遗芳”。

梁思成林徽因夫妇来到陶村，就像进入了红楼梦的大观园。他们所拥有的走遍世界的英语、走遍大半个中国省市的国语，竟然统统失去了语言功能，不能够与村民们讲的宣平方言进行交流了。这让他们十分惊讶，感觉到这里与北方不同，这里就是桃花源，这里一定有他们所要寻找的唐宋元古建筑。

回望历史，林徽因来到桃源陶村，对延福寺进行考察，有两件事儿令她想不到。

如此封闭的世外桃源，竟然有一位和他叔父林觉民一样的辛亥革命烈士詹蒙。

林觉民写下了百年传颂的《与妻书》；詹蒙写下了蒙尘百年的《与父亲书》。据2012年《浙江档案》第七期报道：《与父亲书》以及珍藏在武义县档案馆的十三件詹蒙烈士档案，于2010年入选《中国档案精粹·浙江卷》。

如此封闭的世外桃源，竟然因为女建筑师在延福寺的工作，不同的文化背景、社会生活的巨大差异所引起的激烈碰撞，不经意间改变了村民们原始的世俗观念。

当地村庄禁止僧侣“穿门入户”。又因“成佛门中”，所有神的塑像、画像都是民间的神祗。戒律和因果报应的作用，使得当地寺庙自然成为了百姓敬重的地方、山门禁地。

而女建筑师林徽因扶着木梯登上了延福寺大梁进行测量、绘图。她的一切所作所为如同一道异样的风景，又如同一个落入桃源的精灵。

▲林徽因延福寺梁上测绘留影 梁思成摄

这对于陶村街头巷尾蹲在墙根晒着冬日暖阳的村民们来说，是一件石破天惊的大事件。消息又经大家口口相传，迅速地扩散到了桃源中的各村各寨。

耕读传家，乡俗打破，女子读书也能成就大业。桃源外来的新生事物，逐渐地成为了百姓们的一种梦想。

更何况新中国成立之后，比林徽因小11岁的桃溪镇上江村农家女王茹芝，学业有成。她是参加1964年我国原子弹首次核实验的唯一女专家。她是第一个准确报出我国首次核实验实际爆炸当量的女科学家。1965年，她同参加核试验的有关同志受到了周恩来总理的亲切接见。

惊不惊奇，意不意外，世外桃源，人杰地灵，终于有个新中国的农家女，她的才能盖过了民国才女林徽因。

叁

民国二十二年六月，詹蒙烈士的同学、华塘村陈育仁时任宣平县政府秘书，他写信向浙江省教育厅反映：县内陶村有座“千年古刹，应予以保护。”

浙江省教育厅第（1152）号训令下发宣平县政府，指出：陶村延福寺“如果实系古代建筑，自应予设法查明保护。”

十二月二十五日，宣平县政府发文“查明保护”并着手落实。

民国二十三年，浙江省政府维修杭州六和塔，邀请梁思成林徽因夫妇来杭州为维修工程出谋划策。之后，他们应宣平县政府的邀请，来到陶村考察延福寺。

梁思成林徽因夫妇来到延福寺考察，一共工作和生活了九天。县政府工作人员在陶村找来了一位厨娘，来帮他们做饭烧菜。

延福寺如世外桃源与外界不通车辆，一切食材均来自陶村本地。厨娘想方设法烧出些家常菜来招待县政府请来的客人，尽可能让他们吃好。

十一月，正是农作物颗粒归仓的丰收季节。陶村的晚禾稻米，据《宣平县志》记载，有米白质软的“白芒晚”、有米白稍硬的“西云谷”俗名“内山晚”。厨娘选用“白芒晚”烧饭，选用“西云谷”熬粥。

梁思成林徽因夫妇的一日三餐，主食除米饭外，还炒了松软爽口的“上坦进士粉干”，还煮了点心“宣平莲子羹”。

至于哪些宣平地方菜品可摆上餐桌呢？诸位请看以下菜单：

第一天

厨娘从龙泉窑黑罐中倒出大黑豆，炒熟装盘，黑皮裂开，老远可以闻到豆香。开胃小菜，大家认真的吃个光。

第二天

厨娘从婺州窑酒坛中倒出颗粒大皮带青色的“青风豆”亦称“田腾豆”，泡水后发胀用来磨豆腐。青菜烧豆腐，一清二白。梅干菜蒸豆腐，外黑内白。还烧了一锅豆腐丸汤。

第三天

延福寺前有桃溪，镇澜桥墩下用竹篮打水，只打了一会儿就有小半篮子河虾。厨娘烧小葱盐水虾，翠中有红，令人垂涎。

第四天

厨娘从本地窑烧制的土罐中倒出了“佛豆”一名罗汉豆，与咸菜“雪里蕻”一起煮着吃。青黄相间，看看都有食欲。

第五天

陶村边桃溪，有打鱼人网上了白鳞黑斑的小鱼。厨娘在小铁锅做成了红烧石斑鱼，酥香可口，一下子触发了大家舌尖上的味蕾。

第六天

厨娘购得一篮子土鸡蛋，豆腐蒸蛋，又嫩又滑。又从陶罐子里倒些豆瓣酱来煮豆腐，水开后放葱，酱香味美。

第七天

厨娘从本地窑烧制的酒坛里，拿出些菜芯腌制的咸菜。一盘咸菜煎鸡蛋，两面金黄，香喷喷，一里闻。

第八天

厨娘烧毛芋炖泥鳅干。毛芋汤滑溜溜的，大碗饭一下子就入肚了。又烧了盆黄芽菜煮豆腐，至于味道与杭州黄芽菜相比较，只有杭州长大的林徽因知道。

第九天

正好赶上山里猎人捕捉了一头麂子。在清朝，桃源里的猎人们以麂子皮来抵贡赋。因此，他们练就了一手捕猎的好技巧。厨娘购得麂子肉，红烧了一大盆，为林徽因和梁思成饯行。

肆

延福寺的建筑年代，一说五代后唐天成二年（927年）建；一说五代后晋天福二年（943年）建。

据清《宣平县志》记载：延福寺，后晋天福二年僧宗一建。明天顺间僧涧清重修。清康熙九年僧照应重建后殿观音阁两廊。雍正八年至乾隆十三年僧通茂仝、徒定明屡次修整大殿、天王宝殿并两廊厢屋二十一间，装塑天王金身四尊。长生池，清道光十八年主持僧汉书重建。山门，清同治四年主持僧妙颍重修。

▲延福寺观音堂，1934年梁思成摄

里人陶孟端《延福寺记》则说：距邑二十里许，峰环涧远，寺立其中。（后）唐天成二年，名曰福田（寺）。（南宋）绍熙赐今名。有赐紫宣教大师守一修并苟完迨。元有堂曰：师及德环等。继置田山，重立碑记，僧宗普惟谦相继葺理，其徒文碧、涧清耕作，惟勤积累稍稔。明正统间，乡寇蓦发，毁宇为薪。迨靖复业，文碧等悉意生殖，诸工旋作，百废其举。且购腴田。（明朝）天顺癸未仲春涧清丐余《志》，石條其续置之业而记之。

经过历朝历代的重修、扩建的屡次折腾，民国期间的延福寺大殿，到底属于哪个年代的古建筑？

由于历史文献资料的缺少，从县到省均难以确认。直到建筑大师梁思成林徽因夫妇的到来，延福寺大殿的断代难题，这才迎刃而解。

一日，延福寺大殿。一个胆大的、穿着青衫棉旗袍的、从来也不会认为自己输于任何男子的林徽因，顺着梁思成扶着的长木梯爬上了大殿的房梁。

硕大的房梁上厚重灰尘，几百年从来没有人来清扫、擦拭。林徽因如此近距离的查看、测量房梁，恐怕是延福寺有史以来的第一位女性。

冬日的暖阳从大殿窗棂照射进来，寺内明亮。林徽因站在大梁上细细观看，能够让她宽心的事，这一趟没有白来。

▲1934年林徽因在延福寺大殿考察

延福寺工作九天。闲暇的时候，心灵手巧的林徽因，亲手缝制起漂亮的布娃娃或将铅笔削得漂亮。只有这样做了她的手不会生疏，画起严谨的建筑制图才能得心应手。

林徽因绘下的“重檐歇山斗拱顶”，构架洗练，檐牙翘举、构建精美，那不就是宋代《营造法式》建筑模式吗？

弓形月梁牵引大殿平梁与金柱，这“彻上露明造”的梁架，不用钉榫，那不就是宋元遗构最鲜明的建筑风格吗？

看林徽因的延福寺手绘图，精美程度令人惊叹，就像现在的计算机绘制的。现在想找个能赶上林徽因的人，简直比登天还难。尤其她能够准确地为古建筑做出图标解析，这就是一个读书人身上所具有的国家责任和历史责任。

延福寺工作九天。闲暇的时候，多才多艺的林徽因，亲手书写了自己创作的诗文《一天》。

一天

今天十二个钟头

是我十二个客人，

每一个来了，又走了，

最后夕阳拖着影子也走了！

我没有时间盘问我自己胸怀，

黄昏却蹑着脚，

好奇地偷着进来！

我说，朋友，

这次我可不对你诉说啊，

每次说了，伤我一点骄傲。

黄昏默然，无言地走开，

孤单的，沉默的，

我投入夜的怀抱。

延福寺工作九天。梁思成林徽因夫妇最终报告：“经审查测量研究之后，得悉延福寺大殿为元中叶泰定间物，结构尤存宋风，其月梁、菱柱，及柱櫍，皆合营造法式之制。”（详见《中国营造学社会刊》第五卷第3期《本社纪事》）

延福寺经过建筑大师梁思成林徽因夫妇用专业的、非常独到的眼光断代确认，它是江南地面上最早、最完整的“宋貌元构”木结构建筑。尤其大殿“此斗拱全部形制特殊，多不合历来传统方式，实为罕见之孤例。”从而，确立了延福寺在中国建筑体系中的重要地位。

伍

抗战胜利后，百废待兴。梁思成林徽因夫妇从重庆李庄回到北京清华大学。他们把清华营造系从无到有建设了起来，从而开创了独具特色的中国古建筑体系。

延福寺大殿这座元代建筑工匠留下的杰作，经梁思成林徽因夫妇绘制、拍照的《延福寺平面图》《大殿平面图》《大殿断面图》《大殿上檐斗拱图》等一系列资料，也被他们带进来了清华大学。

▲1934年梁思成手绘延福寺大殿剖面图

建筑大师梁思成林徽因夫妇来到延福寺考察，带走了中国古建筑的一大发现。不过，正是他们的准确鉴定，不是建造师的你，来到延福寺大殿抬头看到那根胖嘟嘟的硕大月梁，看到它了也就等于你看见了元代森林中的一棵大树，那是七百年的神奇啊，这一趟旅行你赚到了。