（薛涵予 薛邦城）
养生，原来是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
一、现代对养生思想的认识
（一）养生是一种长期的行动
养生不同于治病，是知识、修养、保护、预防等各方面的综合。应该来说，从遗传基因就开始关注，父母的身体如何，身心健康与否，眼界开阔与否，心胸宽阔与否，都与后代有一定的关系。生下来后，用母乳还是牛奶也有一定的影响。在成长过程中，知识的学习，家庭教育如何，对子女培养采用何种方法与途径，子女与何人接触，在什么环境下长大，对人的身和心有很大影响。可以说，从父母结合至生育、至成长过程至工作至退休以及去世，假如一个人能够活一百岁时，都是养生过程。可以说有的行为天天进行，时时刻刻进行。
（二）养生首先应具备相关知识
人的一生所要学习的东西很多，一般来说，知识越丰富，越宽广，人可能活得越通畅，焦虑越少，忧愁越少。格局更高，眼界更宽，思维越灵活，办法越多，战胜困难挫折的措施越多，人的行动和思维越自由。学习政治使您具有战略眼光，全局观念，灵活思维，胸怀祖国，放眼世界，掌握与人既斗争又团结合作的艺术与手段，站位高，看得远。学习经济，可以掌握世界、国家、地区的宏观经济运行规律，也可以掌握一个单位企业的微观经济运行规律、存在问题以及如何调节等方法或措施。学习古今文化精华，更能加强修养，提高认识水平，增强为人处世的能力。学习专业知识，使您掌握一定的专业技能，为了更好的生存，有了生存，才谈得上发展，有发展，说明身体健康，心情愉悦。学习交际学，使您学会或者很好处理人际关系，跟人打交道 。学习实验实践，可以培养您的动手操作能力。特别是要学习医学知识、医疗卫生知识、养生专业知识，食品营养学，只有具备这些知识或文化，才能作为养生指导的依据。有的人脾气暴躁，固执己见，简单下结论，随意生气等，都是没有修养没有知识或文化的表现……
（三）养生应该加强心神的养护
应该加强平时锻炼，练就良好的心理素质，遇到大事不惊，遇到中小事有计划，做得妥帖稳当周到。有意识多参加有风险的活动，提高抗风险能力；自觉面对一些困难、挫折和失败，使自己具有战胜这些难题的能力；多吃苦多体验艰苦的环境和生活，使自己具有很强的适应能力；有机会过一段军营生活如军训，使自己体会理解军人的纪律严明性和军人的吃苦精神；多参加一些谈判、辩论活动，锻炼自己应变能力、辩论水平；经过人生的大起大落，品尝人间的酸甜苦辣和世态炎凉，有利于克服骄傲自满、放纵不羁和浮躁不堪的心理；多走农村路，多吃农家饭，多与农民谈谈心 ，多深入社会最底层了解实际，会使您珍惜时间和机会，更加努力，奋斗终身。乐观者能在危难中看到的都是机会，悲观者在机会中看到的都是危难。好心情，会让你峰回路转。总之，心力的强大非常重要。二万五千里长征坚持走过来的人，除了体质和命运比较好外，主要是心力和精神强大。一生该走向何方，如何走，究竟能走多远，关键是您的心有多远。
（四）养生应是身体全方位保健
人的身体有五大系统，206块骨头，都应该保养，缺一不可。身体的任何地方不舒服，都会影响人的心情和身体的运行。首先应该预防为主，防止跌打损伤，防止摔拌烧炼，防止食物植物药物中毒，在战场上规避飞机炮弹轰炸、枪支扫射。注意生活和工作细节，避免生活伤害和工伤事故等等。要注意每天坚持锻炼，采取跑步运动、做体操、跳舞、打太极等方式，增强体质，防止痴呆、骨头僵硬、血液流通不畅、消化不良、大小便失利、心肺功能下降、头脑僵化、五大系统运转不协调等。
二、葛洪先生的养生思想来源
（一）秦传统老庄养生精华
（二）改造后黄老养生思想
（三）堂祖父葛玄养生思想
（四）江西郑隐养生思想
（五）岳父鲍靓养生经验
（六）其它百家养生经验
（七）自己长期实践总结
三、葛洪养生思想的具体内容
（一）尊重生活规律
葛洪认为，每个人应该按时起床，按时早餐，按时上班，按时中午休息；按时午餐午休，按时下午上班，按时晚餐，按时晚上睡觉。如果有病，要及时治疗，按规定吃药。这是每天起码的要求。如果这些不规律，如有的人经常加班加点，吃喝不到点，有的人经常熬夜，影响到身体和心理健康，甚至生命的长短。
（二）注重培养气场
一个人的行气、用气，很重要。气足、气壮、气盛，说明身体和心情都比较好。要保持旺盛的精气神，必须吃好喝好休息好，有正常的生活和工作规律，要适度练习气功，掌握行气、保气的方法、技巧，以及突发事故导致行气不畅等问题。要精心培养自己的气场，气场越大，越能吸引人。要心平气和地说话，少生气，少发脾气，在大是大非面前要能够沉住气。气是连接身体和精神的中介，气歇则人亡，人就活着一口气。每个人要努力奋斗，不断进取，要争气。每天要做到气顺。行气的方法有很多，如何正确吸气、闭气、呼气、运用气功原理等，行气的效果就是保证身体健康。葛洪在《抱朴子•至理篇》曰：“夫人在气中，气在人中。自天地至于万物，无不须气以生者 也。善行气者，内以养身，外以却恶。然百姓日用而不知焉。”《抱朴子•释滞篇》曰：又述行气之 法曰：“初学行气，鼻中引气而闭之。阴以心数至一百二十，乃以口吐 之及引之。皆不欲令自耳闻其气出入之声。常令入多出少，以鴻 毛著鼻口之上，吐气而鴻毛不动为候也。渐习转增，其心数久久可 以至千。至千则老者更少，日还一日矣。夫行气当以生气之时，勿 以死气之时也。故曰，仙人服六气，此之谓也，一夜有十二时， 其从半夜以至日中六时为生气。从日中至夜半六时为死气。死气 之时，行气无益也。”（《内篇》卷八，页三）“又行气大要，不欲多食，及食生菜肥鲜之物，令人气强难闭。 又禁恚怒，多恚怒则气乱。既不得溢，或令人发歛，故鲜有能为者 也。”（同上）又《抱朴子•别旨》所述导引，为治病之法，而与上说不同，如下： “夫导引不在于立名，象物粉绘，表形著图，但无名状.也。或伸 屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或對躅，或徐步，或吟，或息，皆导引 也。不必每晨为之，但觉身有不理则行之。皆当闭气。闭气（依 《藏本》重此二字），节其气冲以通也。亦不待立息数待。气似极, 则先以鼻少引入，然后口吐出也。缘气闭既久则冲喉。若不更引 而便以口吐，则气不一（原作“一一"，依《旧写本》改），粗而伤肺矣。 但疾愈则已，不可使身汗。有汗则受风，以摇动故也。”（《内篇》卷 末。出《道藏》守十一）。夫导引疗未患之疾（原作“患"，依行素堂刊本改），通不和之 气。动之则百开气畅，闭之则三宫血凝。实养生之大律，祛疾之玄 术矣。行气之效果，偏导引者以为单行可致神仙。又《释滞篇》说行气之 效用颇多，如下：“行气或可以治百病，或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止 疮血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饥渴，或可以延年 命。”（《内篇》卷八，页二〜三） 又曰：“善用气者，嘘水，水为之逆流数步。嘘火，火为之灭。嘘虎狼， 虎狼伏而不得动起。嘘蛇虺,，蛇虺蟠而不能去。若他人为兵刃所 伤，嘘之血即止。闻有为毒虫所中，虽不见其人，遥为嘘祝我之手， 男嘘我左，女嘘我右，而彼人虽在百里之外，即时皆愈矣。又中恶 急疾，但呑三九之气，亦登时差也。”
（三）调理饮食结构
任何人，每天都要吃饭饮水，早餐吃什么，午餐吃什么，晚餐吃什么，每顿餐饮应该吃什么，主食是面、馒头、大米还是油炸食品，菜应该是肉食占多大比例，海鲜占多大比例，蔬菜占多大比例。因为大米、小麦粉、杂粮含有的成分不同；各种蔬菜或肉食含有的成分不同。这就存在饮食结构，搭配比例的问题。营养结构实际上就是食物中含什么化学元素如钾、钠、镁、铜、铁、钙等与人的身体健康有关的食品。人，一般来说，不能天天吃的主食和副食一样，应该转换，应该根据身体需要不断调节。每顿用餐不能过量，特别是脂肪类食品，容易发胖，累赘；也不能不足，经常饿着肚子，那可能导致营养不良，身体消瘦，体力难支，影响到身体健康和心理素质。人们常说早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少，非常有道理的经验总结，但缺乏细节追究。人一般想吃什么，就是缺少什么营养成分，也是有道理的。
（四）精心服食丹药
对于服用丹药，有不同的意见，莫衷一是。有的认为丹药中含有金、铜、铅等金属元素，有害健康。但葛洪认为：这些金属元素具有沉淀、持久、耐力、牢固等特性，所以有助于延年益寿。葛洪在《抱朴子（金丹篇）》说：“夫五谷犹能活人，人得之则生，人绝之则死。又况于上品之神 药，其益人岂不万倍于五谷耶？夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈 妙，黄金入火，百炼不消；埋之，毕天不朽。服此二药，炼人身体，故 能令人不老不死。此盖假求于外物，以自坚固，有如脂之养火而可 不灭，铜青涂脚，入水不腐。此是借铜之劲，以捍其肉也。金丹入 身中，沾洽荣卫，非但铜青之外傅矣。仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉， 次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则石中黄子，次则石桂，次则石 英，次则石脑，次则石硫黄，次则石饴，次则曾青，次则松柏脂，茯 苓，地黄，麦门冬，木巨胜，重楼，黄连，石韦，楮实……”
（五）充分利用中医
中医是中华文化的瑰宝 已流传几千年。中医的很多理论和方法是养生必备的内容，中医利用中草药的自然功效和人为加工调配进行养生的。如：姜枣花椒 : 泡茶散寒 ，生姜可以祛除寒气、寒邪,花椒可以排出体内陈寒,温暖身体,红枣可以益脾胃、补气血。 一起泡水喝,可以驱寒保暖、防治下焦湿寒,尤其适合痛经、白带异常、男性肾寒、慢性腹泻等症状的人群。粗盐花椒 : 热敷镇痛， 如果你有稍微站久一点或者稍微坐久一点就腰酸背痛、肌肉乏力,很可能是肌肉里的湿气在作怪。 可以试试用花椒热敷,可以有效缓解肌肉酸痛,祛除腰腿肌肉里的湿气,让身体更强健。 取花椒与粗盐入锅内同炒,或者用干净的纱布包起来用微波炉加热,趁热敷于患处,如果配合拔罐的话,效果更佳哦!
（六）处理身心关系
葛洪认为，“形为神宅，身心护卫。”一定要正确处理好身体和心神之间的关系。没有身体，心神就没有安身之处，没有心神，身体的各个部分就失去了指挥和统帅。这个问题我们已经在有关章节专门论述。
（七）管控节制欲望
人的欲望多种多样，如官欲、财欲、性欲、寿欲、食欲等等，均要控制在适度的范围内，过于膨胀或不足都不好。有的人为了升官发财，不择手段，行贿受贿，做违法违纪的事情，结果将自己送进了不该去的地方，一坐几十年，不但官位丢了，而且身败名裂。不但没有挣上应该挣上的钱，而且损失特别大。全面从严治党，凡查出来与腐败相关的官员，都与色情有关，有的与几人几十人甚至上百异性有染，不但颓废了意志、决心和毅力，主要造成阴虚肾亏，身体健康受到严重影响。古代有很多皇帝也是如此，权力欲望太强，专断，权力过分集中，身体太累；性欲太盛，精气神严重不足。事实证明，均对江山的持久性有很大影响。《汉 书•艺文志》曰：“房中者，情性之极，至道之际，是以先王制外乐以禁内情而为 之节文。传曰，'‘先王之作乐，所以节百事也乐而有节，则和平 寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨命。”《抱朴子•释滞》（《内篇》卷八，页二）“房中之法十余家，或以补救伤损，或以攻治众病，或以采阴益 阳，或以增年益寿，其大要在于还精补脑之一事耳。虽服名药，而复不知此要，亦不得长生也。人 复不可都绝。阴阳不交，则生致壅阕之病。故幽闭旷怨，多病而不 寿也。任情肆意，又损年命。惟有得其节宣之和，可以不损。”过度吸烟饮酒，影响人的咽喉、肺部、肠胃、肝肾功能，因此而早亡的也不少。
（八）定期不定期旅游
多长见识，多接触大自然，多学优秀传统文化，休养生息，放松心情，减缓压力，也是养生的途径之一。葛洪先生，一生走的都是自然环境非常锦绣的名山。山清水秀好风光。也在其中修仙炼丹，规避纷乱，与世无争，一心一意，专心致志，终成为道家著名人物，也追求延年益寿，长生不老。
