宇文泰是北周的开国之君，在他之前，北周历史上并没有一个清晰而稳定的上下规矩，各种小国和氏族之间的斗争屡见不鲜。宇文泰就是在这样一个混乱的历史背景下崛起的。

宇文泰虽然出身不显，但是他的才华和气度深得太宗推崇，于是在太宗逝世后，宇文泰成为了北周的第二个皇帝。然而，他并没有能像太宗一样镇定自若地治理国家，而是迅速显露出了一些问题，让后人对他的评价都十分不利。

首先，宇文泰的政治理念非常片面。他过于偏爱魏晋道家的思想，对于一些现实的县令与士族的冲突缺少了公正的判断，对待一些捉襟见肘的政策问题缺少了创造性的应对。同样的，他也不懂部署战争，对于与突厥的作战表现得纠结不已，严重损害了北周的声誉。

其次，宇文泰的统治方法也饱受争议。他以为要稳定局势，就必须打击士族势力，而措施却非常过激。他的密探在朝廷和民间搜集情报，多次计划省掉一些不顺从自己的势力，在事件爆发后，又超过了法定程序，眼看着一批有出色贡献的民族英雄被折磨致死，国家矛盾更加激化。

再次，宇文泰在道德的规范问题上也很不得人心。他把自由发挥的余地都给了自己，纵情声色，常常在长安的美女们中间疯狂地娱乐，不成气候。

由于这些问题，宇文泰的统治越来越不得人心，朝野之间也对他充满了怨气。然而，真正导致他惨遭废黜之旅的事件是在他与突厥的战争中发生的。因为不懂得调动赢家的策略，宇文泰在与突厥人交涉中表现得太过自信，乃至在了解到突厥集结了大量兵力向他方向靠近之后还是没有进行及时有效的防范。导致他面对了强大的敌人，十分的被动，最终的结果是大量俘虏，而他本人也遭到了汉王的废黜，并且没有能够平安度过余生。

总体而言，宇文泰历史的苦果并不在他是否重用文臣，或是是否遵循道德准则等问题上，而是在于统治思想的短浅和对于政治形势判断的失误。因此他的统治成绩虽然有，终归还是被人们所忽略，而他的毁灭也彰显了当时百姓的脆弱和历史的变幻。