在形态上多方面与龙相似,故风水学将山脉比喻做龙。廖瑀在《泄天机·寻龙入式歌》中说:“爱从重浊凝于地,便有高低势。势来起伏是行踪,前贤呼作龙。”地理师父在寻龙的过程中,龙脉是否开帐、过峡,是判断龙真假的一个重要依据。今天就给讲解一下龙脉的开帐与过峡应该如何看。
一、龙脉的开帐
山脉由高耸入平坦之地,延绵起伏而来,先看穿帐的情况。杨公有云:“龙行开帐龙方贵,脉出穿心脉始尊。”
龙的太祖、少祖、父母等山,如果山肩展开,像鸟张开翅膀,从中心穿出,称为开帐。如果龙有开帐,不管是什么星体,多是贵龙。
开帐者,即龙脉余气所发,铺张垂肩而出之枝脚,如翔鹰之翼、鹏之翅,须两角分明带有下垂者为真,其开帐以雄伟厚阔为美。
大贵龙的开帐往往展开数十里大,气势宽润雄伟。从帐中心穿出,两旁护卫重重,威风八面,多结富贵的穴地。如果是从山角斜出,起旁峰,叫“气”,不可称为帐。
廖公云:“龙开帐而出者,最为有力。金水脑为上,水星次之。”龙脉开帐展翅而出,脉气穿心中抽而行,其气势最为有力,从“帐”的形状可以判断“龙”的贵重。重重穿帐而出的龙脉气足且力大,没有穿帐的龙虽然也会活跃奔腾,但没有贵重之气。
开帐形状多种,名目亦众,总以其雄伟秀逸、顺势有情为吉,以险恶粗陋、斜窜反弓为凶。
二、龙脉的过峡
峡者,乃是两山跌断之处又见有起伏相续而成过脉之处。两山相夹,龙从间经过,叫做过峡。《堪舆漫兴》有言:“过峡风吹不可当,尤嫌硬直大而长。两边护送如周密,前面须知有栋梁。”
峡是龙的真气聚泄的地方,地理师父对辩认龙脉的过峡非常重视。龙脉行走千里,距离绵长,须多有跌断过峡,才能使气脉真,脱卸净,生气蓬勃,力量才圆满。
但是峡也有吉凶之区别,需仔细审查。过峡之脉,要求逶迤嫩巧、活动悠扬,如藕断丝连为美。以其脉之中出,形势飞扬灵动,星体秀美,高过不悍硬,低过无伤残,长过不受风吹,短过脉不臃肿,穿田无水劫,渡水有石梁,为吉。
若寻到的龙虽然看上去还不错,但是过峡不美,或空缺凹风,懒散死直,偏旁过脉,水劫伤残,则前去必无融结,或多有伪穴。
过峡是山脉穿过低平之处,或山谷,或荒原,或田地等。过峡宜近不宜远,宜窄不宜宽,窄则聚力,宽则力散;近则力聚,远则力微。真龙过峡须有送有迎,有扛有夹,护卫周密,分水明白,不被风吹水劫才好。
1、峡的类型以太祖落脉过峡为老峡、近少祖落脉过峡为中峡、近父母落脉过峡为少峡。若从简单的形态上来看,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡高峡等。若从具体的形态上来看,有蜂腰、鹤膝、穿田、渡水、串珠、崩洪等。其种类中,属蜂腰鹤膝最为贵。
2、从过峡处看穴的几种结作情形(1)峡正出,则穴亦正,左出,则穴居左,右出则穴居右。(2)正出斜过者,则穴亦正出而斜倒,侧出而正遇者,则穴亦侧出而正倒。(3)透顶出脉者,则穴居脚下,脚叉出脉者,则穴居顶上。(4)山护者,穴结山间,水护者,穴结水边。(5)去山小而无迎者,气将欲伏,其结穴于近处,去山大有迎者,气正发浅其穴必结在远处。(6)过峡小巧者,穴星多隐微;峻大者,穴星多显露。寻龙过程,多是在观察星峰之后,审视过峡,龙不过峡则无脱卸,为死硬之龙。平洋地区,龙脉过峡大都是穿田而过,呈“草蛇”、“灰线”等,平坦舒展,不怕风吹。山龙过峡多是“峰腰”、“鹤膝”、“丝线”等,细巧灵动,怕风吹。