《中苏友好同盟条约》：“苏联政府对我国国民党政府上项照会，业经奉悉，表示满意，兹并声明苏联政府将尊重蒙古人民共和国（外蒙））之政治独立与领土完整。”二战结束后，当时的国民政府和苏联签订了不平等的丧权辱国条约，其中最重要也是影响最大的就是承认了外蒙地区的独立。所谓“外蒙”也就是指蒙古国，是与我国内蒙古自治区区别开来的一种口头称呼，那么我国称蒙古国为外蒙，那蒙古国是如何称呼我国的？

要说内蒙和外蒙之间的关系，那基本上可以用“一家人”来形容。因为在历史上这两个地区都属于我国的一部分。早在公元1206年的时候，崛起于蒙古草原的蒙古族就建立了蒙古政权，随后对附近的西夏、辽国、金国展开了一系列的军事行动，到公元1259年大汗蒙哥去世的时候，其疆域已经东到朝鲜半岛，西至欧洲大陆了。

▲忽必烈

公元1260年忽必烈和阿里不哥争夺大汗宝座导致硕大的蒙古帝国解体，分裂出了几大汗国，现在的外蒙和内蒙仍然在一起。公元1260年到1264年之间，忽必烈和阿里不哥激斗数十次，最终忽必烈胜出，建立了元王朝。元朝、钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国加在一起组成了蒙古帝国。

▲元朝时期疆域

在元朝统治我国的97年时间里，内蒙地区和外蒙地区都合为一体囊括其中。明朝建立后蒙古族退回草原，在现在的外蒙以北建立游牧政权，不时与明朝争斗，后来几经演变，一直是一个较为独立的存在，终明一朝也没能很好的解决。

事情的转折点在17世纪清朝建立以后，由于满洲人和蒙古人之间特殊的关系，在清王朝时期蒙古诸多部落合并统一，并且臣服于清王朝，这样蒙古全境得以划归我国版图，所以我们在看清朝地图的时候就会发现，根本没有内蒙和外蒙之分。之后清朝日益腐败，共和时代到来，清王朝对于蒙古地区的影响力越来越弱，蒙古贵族趁机形成独立的态势。

▲旅拍蒙古草原景象

至于称呼上，在我国历史的不同时期和其中居民种族的不同都有过变化，他们对于中原汉人的称呼也大都随着中原政权的更迭而变化。只不过这些都是官方层面或者历史记载上的称呼方式。如果你现在到了蒙古国工作或者旅游，就会发现他们称我国人为“胡扎”，这究竟是什么意思呢？

蒙古话中的“胡扎”其实是最早山西话中的“伙计”一词，属于谐音的一种演变。为什么会是山西呢？在历史上山西已经属于我国的西北边境，那个时候的新疆、青海等大部分地区尚未开化，而且由于地形复杂气候多变也很难被征服。所以战时山西是戍边要塞，和时山西是通关贸易的隘口。

从清朝开始，中原的商人都会把米、面、布匹、茶叶等物资从全国各地运往山西，由这里和蒙古人进行贸易，久而久之在蒙古人眼中似乎我国人就和山西人一样了。照理说蒙古人喊我们“伙计”也不错，还有点亲切的意味，但实际上“伙计”演变成的“胡扎”带有一定的讽刺，属于一种蔑称。

▲古代集市贸易作图

原来在双方贸易的过程中，有不少非法的商人会官商勾结欺骗蒙古人，什么缺斤少两这种不诚信的事不用多说，杀人掠货的也不在少数，所以这给蒙古人留下了非常不好的印象，“胡扎”也从最初合作伙伴的意思变成了无恶不作和不可靠的代名词，就这样一直流传到了现在。

▲蒙古国民众

如今在蒙古国内我们可以发现“胡扎”应用非常普遍，代指的东西也比较广泛，小到每一个来自我国的商人、学生，大到对整个我国的表述都是用这个词。当然了这完全是民间的一种习惯，和官方是没有关系的。不过想要改变蒙古人对我国的这个称呼，并非是一朝一夕的事情。

从这件事我们也可以发现，一个不守法的人，一件不守法的事都会给整个国家和民族带来形象上的巨大破坏，这种在很多人心中不值一提的小事，一旦长年累月的积累起来，就会变成一种思维定式，这显然不是什么光荣的事情。大家今后出国旅行学习，务必要谨记自己的身份，我们代表的不是一个人，而是整个国家，切勿做出有辱祖国形象的事情。