上一集讲到《列子》书中，杨朱好友季梁病重，三个医生给他看病的故事，季梁也希望能告诉自己的儿女，生死的大问题不是医生能解决的，那接下来列子又开始告诉我们应该如何看待生命了！

生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。故贵之或不生，贱之或不死；爱之亦不厚，轻之或不薄。此似反也，非反也；此自生自死，自厚自薄。或贵之而生，或贱之而死；或爱之而厚，或轻之而薄。此似顺也，非顺也；此亦自生自死，自厚自薄。

这次列子用排比的方式，把关于生命的理论和我们的几种主观意识结合起来说，

一、“生非贵之所能存，身非爱之所能厚”；

这个生命的存在不是权力、富贵、地位可以买到的。古今的英雄豪杰、帝王将相，他们有的只是别人的生杀大权，但却没办法主宰自己的生命，所以人的生命并不是有权势地位就可以掌控的。同样，世界上男女之间相爱的海枯石烂，但在最后总是面对情人的分离，也许你不爱别人，就是爱惜你自己，可还是不能长生不老。

二、“生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄”；

生命无法让他长生不死，可反过来说，你想它短命也不是那么容易的。历史上很多了不起的人物，都是在痛苦和磨练中站起来的，越受折磨越坚强，最后成就了伟大的工业。求生不容易，求死有时也很难，有的人抽烟喝酒，不重视自己的健康，可就是活的长寿，又作何解呢？

三、“故贵之或不生，贱之或不死，爱之亦不厚，轻之或不薄”；

你对身体保护的小心翼翼，天天洗手，不停消毒，也许年纪轻轻就夭折了。那些不注重健康的，天天喊着不干不净吃了不生病，反而活得好好的。太爱护这个生命，爱护这个身体，不一定好得了；随便轻视，随便对待，也不一定死得快。

四、“此似反也，非反也；此自生自死，自厚自薄”。

总结一下这个生命的道理，一般人看起来是觉得完全是个相反的错误思想，实际上看看我们的真实世界呢？“此自生自死，自厚自薄”，生命这个事情，谁也做不了主宰，它自有一定的程序、一定的时间，是自生自死，该死的时候谁也救不了，所以自厚自薄，都是自己。

五、“或贵之而生，或贱之而死，或爱之而厚，或轻之而薄”；

按常人的理解其实也是有的，因为有时候你觉得自己这个身体棒，好像因为因为保护得好，活得长，而不注意身体健康的人就很短命，爱生病，这种情况也很常见；

六、“此似顺也，非顺也；此亦自生自死，自厚自薄”。

但其实这个现象的表象很顺，本质上却“非顺也”，不是这个道理。“此亦自生自死，自厚自薄”，不是你的本事大把它保护得好，那只能说是生活质量高一些，真到了生死关头，还是自生自死、自厚自薄的道理。