李光峰 \ 文

不要把姓名学说得有改命换运那样神奇，也不要把姓名学说得毫无价值，要用常态的观点来正视姓名学，将姓名与命运的左右来对比，虽然姓名的好坏改变不了命运的本质及其大方向，但作为一个人的名称，传承了人的情、意、志，蕴含着人的精、气、神，必然有“名正言顺”的结果。又所谓“一物一太极”，姓名得到使用，就如网络信号得到使用一样，其中储存、蕴含的信息就会激活、流通，便有形无形的影响着人的磁场。所以说，姓名虽然影响人生的方向不能起到决定性，但也是有举足轻重、不能忽视的作用。

中国象形汉字的五行，主要以偏旁部首及字意结合来界定，但也可以单单从偏旁部首来界定、或字意来界定。

比喻张三、李四、王五、马六这样的名，用字意就可以界定其名的五行。因为自古以来，中国人的数字五行都是以河图之数一、六为水；二、七为火；三、八为木；四、九为金；五、十为土而定格。又像李林、王焰、张域、孙钢、刘江这样的名，偏旁部首与字意都是一致，可以用偏旁部首或字意来定五行，也可以偏旁部首与字意结合的方式来界定五行。中国的象形汉字以偏旁部首、以字意来界定五行是先贤们长年累月观天察地感悟出来的；所以运用偏旁部首、字意来传承的姓名学才是传统姓名学。一门学术的形成，不是一朝一夕之事，是经过千百年的运用实践总结定型；无形中已经有了意念的能量。

古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子佳名”。起名说容易也容易，说难也难；“容易”就是不讲究命运五行所需，随意而为的起；“难”就既要起出新颖而富有寓意、又要符合易理命理要求、补命中五行所需就不是一般人可以胜任。一个“不易”的易理方向，男名宜体现出刚健之性、女名宜体现出柔美之性；这样才符合阴阳之道。若男名过于阴柔，女名过于阳刚，则男的容易引发优柔寡断、虎头蛇尾之性，女容易引发偏激冲动、盲目自我之性。

以命运变化为太极，命中用神为木五行的，就首选用“木”字旁或“草”字头的字，然后才选其它的木偏旁部首；字意则选体现出仁、生长、柔和、条达舒展的。命中用神为火五行的，就首选用“火”字旁或“日”字旁的字，然后才选其它火偏旁部首；字意则选体现出礼、温热、升腾、明亮的。命中用神为土五行的，就首选用“土”字旁或“山”字旁的字，然后才选其它土偏旁部首；字意则选体现出信、厚重、包容、承载的。命中用神为金五行的，就首选用大小“金”字旁的字，然后才选其它金偏旁部首；字意则选体现出义、锋利、坚硬、清肃、收敛的。命中用神为水五行的，就首选用“三点水”旁或“雨”字头的字，然后才选其它水偏旁部首；字意则选体现出智、寒凉、滋润、向下流动的。

传统姓名学的三才运用，姓为天格，代表天时，本原，祖业，父母、上司，承传的工作事业等等。名的前一字为人格，代表人和，自身，太极点等等。名的后一个字为地格，代表地利，内环境，家庭，配偶等等。最后以天才及地才围绕人才的互相益损来看外环境，机遇，亲友、社会关系等等。然后通过姓名五行的整体生克变化，就得出一个人在姓名中体现的天时、地利、人和的结果。

木仁、火礼、土信、金义、水智，一气相生；有利的名字必然会与这些五行内含同步；名字自己书写起来、别人叫起来、自己看到、想到……自然会不由自主的感应到其中的五行气场。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金……五行循环，生克互动，一物制一物；而木生出火会克金，这是儿能救母……

每个汉字都有五行，有些字还是多种五行存在。以字的阴阳五行结合天、地、人三才的变化补助命中的格局及五行，这就是姓名学的核心运用。所以，姓名虽然是小事，但也在“微不足道”中隐藏着人生的许多玄机！