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“上善若水”，是古代春秋时期老子所著《道德经》中一篇著名原典。

原典：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。—《道德经》第八章

什么是上善若水，上善若水怎么理解呢？

译释为：滋养万物而不和它们有所争执，身处众人所厌恶的污秽之地，应仍能保持自己的本性，所以水最近于“道”。

水，为涧、为溪、为江河，可以潺潺，可以涓涓，可以浩浩；水，为池，为潭、为湖海，可以清流，可以舒缓，可以宁澈。

水，永远顺应自然，可以升化成雨，可以凝结成冰，可以渗入沙土，可以跌宕起伏。可以弥散于天空中，也可以潜藏于地下，在一动一静之间开合运行，有条不紊。

水的本性，不混杂就会清澈，不撹动就会平静，闭塞不流动也就不会纯清，这是自然本质的现象。

所以说，纯净精粹而不混杂，静寂持守而不改变，恬淡而又无为，运动则顺应自然而行，这就是养心的道理。

水的本性是清澈平和的，如果搅动它就会变得浑浊，如果堵塞住不让他流动，它也就不会纯净了。这和人心是一致的，人心的本初都是清静明澈如水一样的，但是流落于世 ，渐渐被欲望所迷惑，就像是往水中丢进了泥沙一样，也就渐渐变得混浊起来。

上善若水，阐明了只有懂得顺应天道的人，才能使自己的心，重回当初的清澈。老子的上善若水，在一定程度上，是给人们指明了做人的道理！