左一为“南溪木棉”郭联志教授

鸡母石山

左一为马来西亚陈和彬先生

福建漳州市九湖镇庵兜村在原址重建“名第庵”之后殿三宝殿，即将落成。庵里想请旅马华侨和彬给功德碑写个序言。和彬兄和我微信，给一些资料：龙虎庵庙始建于北宋元丰五年（公元1082年），建庙时得到名第院僧的资助，说明名第院在北宋元丰年前就已存在。龙虎庵柱文碑刻：城南名第院僧乐中喜捨石匠工钱。云：“郭师方便下乡到庵兜村看看？ 帮答疑”。余欣然答应，昨天（2024年5月2日）去博物馆看“大汉雄风”后，也去了龙虎庵。

我顺口问下附近有没有天成山，没想到居然有之。见到与名第院相关“天成山”的资料，清代石碑记“天成山俗称鸡母石”，这是一个重大发现。回来查去年给双第农场写的宋明方志有关进士周匡物研究，发现许多相关资料。重点就是天成山问题，旧志写天城山在城正南，与双第农场位置不符合。查明万历癸丑《漳州府志》云“近郭所管院二十六 内有考院十四所 均庆院 洪武并法济寺 名第院 大中兴国八年建……”名第院属近郭，与龙虎庵柱文碑刻：城南名第院僧乐中喜捨石匠工钱。吻合。

天成山＿＿名第山。从名第庵左边望天成山

离村不远处，即天成山。天成山考：庵兜村的天成山确实低矮，但符合志书写的“府朱雀独低小”特征。只是正德志称距离城区达二十里，考虑古代道路难走，可能经过改道之类，到了明万历年间，距城就只有一十里了。

明万历二府志，明确天成（城）山在二十一都，二十一都跨西溪两岸，1949年前，庵兜属新塘，据明嘉靖龙溪县志，新塘社属二十一都。综合以上资料，今庵兜名第庵，当属建于北宋的名第院。天成山的重现，为高新区文物利用开辟多一条途径。一个曾经到明代还声名鹊起的地名——天成山，到如今，要靠旧碑去偶然发现，确实很悲哀。但重现也许也是冥冥之中吧。

漳州文风不盛，东城濠上有东桥亭，东桥亭本建于及第桥上，及第桥据称周匡物考上进士，适桥成，故名。在讲究文化传统今日，也未闻给周匡物立个塑像。那远在城南的天成山，也消失在公众眼中，也不觉得为奇。

中为“南溪木棉”郭联志教授

考：漳州城南庵兜村有名第庵，2021年农历十二月初一在原址破土动工，即将落成。旅马华侨和彬兄云庵兜村西边的龙虎庵社龙虎庵有宋代遗存“城南名第院僧乐中喜捨石匠工钱一完，用报恩有者”，央余去考察名第庵是否是名第院。查明万历癸丑漳州府志称：“近郭所管院二十六……名第院 大中兴国八年建”。城南名第院属近郭是无疑问的，与庵兜村近郊相符。

余问庵重建负责人陈君，附近是否有天成山？陈杨二君搬出大清光绪十二年十月三十日漳州府龙溪县正堂《告示》，上刻“讯悉陈开有祖遗天成山土名鸡母石一片荒山，历葬祖坟二十八穴”。考明清六部漳州府和龙溪县志，均云天成山在县正南，除正德志外，里数与今相符。明正德八年《大明漳州府志》称“名第山，……本名天成山。旧志谓唐周匡物读书于此。元和间，登进士第。乡人荣之。呼为名第山。

此府治朱雀山也。府治玄武、青龙、白虎诸山皆高大，而朱雀独低小”，庵兜天成山不高，符合志书记载。又明万历二部府志均称名第山在二十一都。考嘉靖《龙溪县志》二十一都有“渡头社 山美社 双路社 林前社 山兜社 新塘社 梅溪社 天宝社 墨场社 莲花社”。民国前，庵兜村原属新塘社，毫无疑问在二十一都境内。所以，名第山（天成山）在庵兜村无疑，名第院在名第山下，顺理成章，名第庵当为名第院。

附文：碑记

漳州城南庵兜村有名第庵，2021年农历十二月初一在原址破土动工，即将落成。旅马华侨和彬兄云庵兜村西边的龙虎庵社龙虎庵有宋代遗存“城南名第院僧乐中喜捨石匠工钱一完，用报恩有者”，央余去考察名第庵是否是名第院。查明万历癸丑漳州府志称：“近郭所管院二十六……名第院 大中兴国八年建”。城南名第院属近郭是无疑问的，与庵兜村近郊相符。余问庵重建负责人陈君，附近是否有天成山？陈杨二君搬出大清光绪十二年十月三十日漳州府龙溪县正堂《告示》，上刻“讯悉陈开有祖遗天成山土名鸡母石一片荒山，历葬祖坟二十八穴”。考明清六部漳州府和龙溪县志，均云天成山在县正南，除正德志外，里数与今相符。明正德八年《大明漳州府志》称“名第山，……本名天成山。旧志谓唐周匡物读书于此。元和间，登进士第。乡人荣之。呼为名第山。此府治朱雀山也。府治玄武、青龙、白虎诸山皆高大，而朱雀独低小”，庵兜天成山不高，符合志书记载。又明万历二部府志均称名第山在二十一都。考嘉靖《龙溪县志》二十一都有“渡头社 山美社 双路社 林前社 山兜社 新塘社 梅溪社 天宝社 墨场社 莲花社”。民国前，庵兜村原属新塘社，毫无疑问在二十一都境内。所以，名第山（天成山）在庵兜村无疑，名第院在名第山下，顺理成章，名第庵当为名第院。

闽师大教授 郭联志 二〇二四年五月九日于腾飞花园