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从1912年清帝溥仪退位，清朝正式结束开始，蒙、疆、藏区域就展现出了离心倾向。

按照清帝退位诏书所言，清帝退位前宣布：仍合满汉蒙回藏为一大中华民国。

也就是说，从法统上讲，清朝将治下的土地全部移交给了中华民国。

不过，仍有一部分分裂分子认为辛亥革命是汉人的事，清朝结束自己就可以自立了。

其中蒙古的哲布尊丹巴·博克多格根就是这种想法的代表。

哲布尊丹巴·博克多格根是蒙古藏传佛教的“活佛”，在民国初年的历史风云中，这位“活佛”翻云覆雨，成了外蒙古独立的一个关键人物。

除了在政治上翻云覆雨，这位“活佛”也热衷于在床上翻云覆雨，最终年纪轻轻就得了梅毒，导致鼻子坏死。

在他的利用价值被耗干后，苏联政府将他刺杀，结束了他荒诞的一生。

哲布尊丹巴这个名号传承自蒙古王公上层信仰的藏传佛教。

在蒙古帝国崛起以后，迅速向各地扩张，不过，军事上征服欧大陆的蒙古在宗教上却被自己征服的地方所影响。

走到中东西亚的伊利汗国就信了伊斯兰教。

除此之外，藏传佛教和景教也在蒙古人中得到广泛传播，反而是蒙古本来的萨满教信仰逐渐消失了。

明朝末年，蒙古部落已经分为几个部分，其中的喀尔喀蒙古是较强的一支。

1588年，在喀尔喀地区弘法的三世达赖去世于当地，在喀尔喀蒙古的王公贵族们的协调下，西藏宗教上层认定喀尔喀蒙古的阿拉坦汗的曾孙为四世达赖转世灵童。

由此，藏传佛教在蒙古获得了更广泛的传播。

之后，这位转世高僧获得哲布尊丹巴的称号，意为“至尊至上的圣贤尊者”。

哲布尊丹巴的称号就这样在蒙古内部流了下来，不过，因为后来转世灵童的归属问题，蒙古各部也没少起冲突，直到清朝有效统治喀尔喀蒙古之后，由清政府统一册封，这种争端才逐渐熄灭。

同治七年，年仅十九岁的七世哲布尊丹巴在库伦（今蒙古首都乌兰巴托）突然去世，年幼而丧的七世哲布尊丹巴引发了很多流言蜚语。

为避免蒙古各部因为这件事再起冲突，在驻藏大臣的见证下，清政府于拉萨举行了金瓶掣签仪式，最终从三个备选人员中选出关却次仁家的灵童为转世灵童。

就这样，一个藏人成为了蒙古的最高宗教领袖。

然而，蒙古王公贵族方面对此似乎不太热情，他们本来希望自己的亲族可以被选为转世灵童，这样就能增强本家族的政治势力，现在这些期望都落空了。

不满意的王公贵族们对迎回“活佛”哲布尊丹巴展示出了冷淡的态度，为新“活佛”准备的欢迎仪式的规模不足前任的五分之一。

但不管怎么说，新“活佛”总算到位了，这位新“活佛”就是哲布尊丹巴·博克多格根。

为了增加博克多格根的威望，以稳定蒙古各部，清政府特意将博克多格根全家移居蒙古，並将博克多格根的父亲关却次仁封了官，可惜，福薄命浅的关却次仁未及抵达蒙古即病逝了。

博克多格根在缺少父爱的环境中长大，不过，年幼时，周围人一直在向他讲诉他的工作的重要性，这些话语年幼的博克多格根似乎很难理解。

不过，在他逐渐长大成人，明白事理以后，他就开始发现了自己的权力的威力。

他发现，自己的话别人都会遵从，自己想要什么别人就会提供，再加上缺少父亲管教，博克多格根长成了一个熊孩子。

有一次，一个老喇嘛照常和博克多格根讲经，中间借佛经故事规劝了几句博克多格根，博克多格根立刻大怒，让人把这个老喇嘛扔出了院子外。

起初，博克多格根的母亲尚能劝几句，然而，在母亲去世后，博克多格根彻底获得了解放。

据记载，他“日张酒宴、吸烟、打牌、纵淫、中酒，则于市中驰马蹴人，或纵犬嚙人”，活脱脱就是一个高衙内。

他后来还无视规定，给自己找了一个活佛夫人，并将其册封为女活佛，这个出奇的女活佛后来成了他的皇后。

清政府对博克多格根的行为进行了惩戒，这引发了博克多格根的不满，为后来的离心倾向埋下了伏笔。

正巧，此时沙俄递来了橄榄枝，送给博克多格根各种礼物，包括他最喜欢的美女，让他非常高兴，认定了沙俄这个靠山。

1912年，清帝退位，早就心存不满的博克多格根抓紧了机会，他派人到摸南联系当地各部的蒙古王公上层，策划独立。

可惜，早就在北京城住习惯了的蒙古上层王公，吃着爆肚和涮肉打发掉了博克多格根的使者。

博克多格根的想法得不到上册王公的支持，转而开始策划自治。

在俄国政府的支持下，博克多格根与新生的中华民国政府签订了《中俄蒙协定》，中国民歌政府承认了外蒙古的自治。

博克多格根的行为让蒙古分裂成了跟随他的下层和不愿跟随他的上层，这两个部分就是后来内外蒙古的基础，外蒙古多是当年的蒙古下层，蒙古上层包括黄金家族的后裔都留在了内蒙古。

在沙俄的支持下，博克多格根在外蒙古过起了皇帝般的生活，“凡商人往来供货，首献活佛方可无虞”，，纵情声色掏空了他的身体，让他患上了梅毒，年仅三十多岁就烂掉了鼻子。

1917年，俄国发生革命，陷入内战之中，一时无力外顾，在国际社会上失去了地位。

乘此机会，中华民国政府发力，一度重占海参崴，在外蒙古方面，也派出徐树铮将军带领四千奇兵突袭库伦，扣押了博克多格根。

不过，当时的民国政府也没有为难博克多格根，只是让他取消了自治权，仍让他担任外蒙古的最高领导。

1921年，苏联内战结束，局势重新稳定的苏联又将中华民国的军队重新击退，民国政府退出了外蒙古。

苏联利用博克多格根在外蒙古建立了君主立宪制度，以博克多格根为皇帝，实际政府权力由苏联控制。

当时，博克多格根已经由于梅毒恶化而失明了，只能心不甘情不愿的当起了傀儡。

作为傀儡的博克多格根重新想起了中华民国的好处。

在民国政府的治下，博克多格根虽然没有名义上的独立，不过自治权是真的，他可以握有实权，而在苏联的控制下，博克多格根没有任何实际权力。

于是，博克多格根又重新和中华民国政府联系，商量能不能重新内附。

可惜，当时的中华民国内忧外患，就是有这个心也没这个力量，根本不能和大国苏联争夺蒙古。

1924年，博克多格根神秘暴亡，据信，他是被苏联政府派人暗杀的，苏联政府确实有这个动机，因为当时的博克多格根已经成了不听话的麻烦制造者，早点干掉他对苏联的利益有好处。

只不过，究竟到底是不是，早已淹没在历史的尘埃中，无法知晓了。

博克多格根死后，苏联政府再也不想搞出像博克多格根这种可以世袭的国家象征了，就是苏联能控制这些“活佛”，毕竟还是有一定风险，不如彻底没有的好。

于是，受苏联控制的蒙古政府宣布，“活佛”将不再转世，蒙古改革为共和国。

最后，在苏联的操纵下，蒙古于1945年举行所谓公投，以百分之百的赞成率达成“共识”，赞成外蒙古独立，1946年1月，蒋介石政府认同了苏联的主张，外蒙古正式独立。

博克多格根的一生，作为外蒙古独立的开创者，始终被俄国所玩弄，没有弄到他朝思暮想的实际权力，最终还为人作嫁，成了苏联策动外蒙古独立的工具。

利用完就被暗杀，没有得到好下场，其结局让人们感到唏嘘，也成为了后来者的教训。

——THE END——

参考资料：海外网——王贵成：外蒙古如何被苏联独立出去