在网友心中，贾宝玉算个渣男，王夫人一再打击林黛玉，他却在当缩头乌龟。

其实宝黛间的爱情，我们凡人很难理解。

宝玉在女孩堆中翻滚后，对黛玉的爱才更加浓烈，到黛玉死后宝玉的爱才达到顶峰。

宝玉的归宿原著其实已经写明，他是在黛玉故乡出家当和尚，而且是在为黛玉守墓。

我们只是不理解，宝玉守墓守的是什么，是对黛玉长久的追悔？还是守一把骷髅？

都是不！

红楼梦是个轮回，在宝玉、黛玉还是孩童时，贾雨村就在姑苏郊外遇到一个老和尚，老和尚是宝玉啊！

“这日，（贾雨村）偶至郭外，意欲赏鉴那【村野风光】。忽信步至一【山环水旋、茂林深竹】之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着‘智通寺’三字……走入看时，只有一个【龙肿老僧，在那里煮粥】。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧【既聋且昏，齿落舌钝，答非所问】。”

这个名为“智通寺”的庙，是老和尚出家的地方。老和尚是谁？脂砚斋侧批：

“毕竟雨村还是俗眼，【只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后】。”

【阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后】，在这个小小的、破败的智通寺，有宝玉、黛玉、王熙凤三人的归宿啊！

宝玉的谶语是出家，这个老和尚自然是宝玉！

黛玉呢？黛玉在哪？明明只有一个活人啊？

我们看这智通寺在什么地方？贾雨村彼时还在林家做西席，游历的是林家扬州郊外。

【山环水绕、茂林深竹】，黛玉一生与“竹”为友，“竹”即黛玉，黛玉即“竹”。

黛玉住的潇湘馆，进门就是千百竿翠竹，屋前屋后环绕一股活水，那是潇湘馆的生机和风骨！

这智通寺，不就是潇湘馆吗？

不同的是，潇湘馆是黛玉的豆蔻青春，那竹子也是【翠竹】；如今经历过生死涅槃，这智通寺就是【茂林深竹】。

在潇湘馆是涓涓溪流，智通寺就是山水环绕，那是凤凰浴火后的成熟和蔚然气象！

智通寺，就是宝玉给黛玉筑的墓地，宝玉就是那个守墓的老和尚！

宝玉给黛玉守墓，到底是在守什么？

现在先回答一个网友的疑惑，为啥宝玉和晴雯、香菱等女孩走得很近，她却不吃醋？

因为她们都是黛玉的一部分，她们和宝玉的互动，让宝玉更加认清黛玉。

晴雯之死在宝玉心中引起的震动之大，外人很难想象。

晴雯临死前留给宝玉2根二寸长的指甲，是扎进他心里的一根刺，让宝玉在面临黛玉死亡后，放弃了身份、富贵、子孙、妻妾。

晴雯被王夫人污蔑为狐媚子。在明清这是对女子判了死刑。晴雯的死是为名节。

但无论外人怎么说，宝玉知道晴雯是清白的啊，王夫人能发动所有人污蔑晴雯，但她唯一骗不了的是宝玉啊！

王夫人对晴雯如此残忍，挫骨扬灰，把最优秀的女孩，定为品行最低贱的女人，那两根指甲就是窦娥的厮喊，是六月的飞雪。

晴雯的死让宝玉看到王夫人的伪装，看到家族的颠倒。

当王夫人对晴雯疯狂毁灭时，宝玉却在大观园用最清洁的鲛帕，用血泪的诗句，为晴雯写《芙蓉女儿诔》。

晴雯在宝玉心中成了丰碑，王夫人却成了魔鬼。

宝玉心思全在晴雯这些女孩身上，王夫人非要把她往死里整，这是不在乎宝玉死活的节奏啊!

宝玉是王夫人的儿子，其实就是个道具，是她母凭子贵管理荣国府的工具人。

这是晴雯的死让宝玉醒悟的。

晴雯拼死都无法反抗王夫人，但宝玉只需离开荣国府，让王夫人没儿子，荣国府的管理权就可以易主哦！

这一切等到黛玉死时，冲突将走向巅峰，于是宝玉出家了……

宝玉出家是反抗啊！

宝玉在黛玉墓当和尚，奇怪吗？

和尚就是斩断情缘，放下是和尚的首要目标。宝玉当了和尚，却要为黛玉守墓，这不奇怪吗？

答案就在耗子精的故事中。

宝玉给黛玉讲的耗子精的故事，黛玉本是扬州黛山上一座庙里的贡品，宝钗却摇身一变变成了黛玉，这叫黑白融合。

黛玉如果一直是在林家，是五世列侯，根正苗红，王夫人敢污蔑她吗？

天下读书人也不答应啊，天下人不会相信啊！

黛玉恰恰是进了荣国府，接触了宝钗，让宝钗这样在宝玉面前宽衣解带的女子带坏了名声，黛玉的名声也毁了！

王夫人才敢对黛玉下手啊！

宝玉当和尚，绝的是黛玉以外的其他女子，断绝了她们，黛玉的风骨才不会驳杂。

黛玉爱竹，竹子在中华文化里是“高洁、纯粹、不染杂尘”的气节，宝玉也在黛玉墓旁栽上竹林，是他心中竹林蔚然成木。

他守黛玉，守的是文人风骨，他做和尚，是因末世强大，他避的是红楼末世！

所以宝玉是和尚，但却是情僧。他的信仰变成了黛玉，他守的不是残酷，守的是信仰！

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