侠客君读书时看《中国文学史》，这本书介绍明清小说写到《封神演义》时说小说中雷震子飞翔、土行孙的地行充满了想象力。侠客君当年没什么感觉，待多年之后再看《封神演义》就觉得土行孙的地行倒还算得上一样比较有用的法术，特别是在被九龙罩之类的法宝罩在地上的时候，像土行孙这种地行术那就可以发挥大作用了，另外只要不是被带离地面或那一块地根本不是土，那么土行孙是可以自由离开的。当时土行孙刺杀武王被擒后，当着众人的面一扭身子就不见了。所以，土行孙的地行术作用不可谓不小，即使其他人可以借土遁，但是比之地行术还是差了点意思。然而，再来看雷震子的双翅又有什么用呢？侠客君觉得，怎么看都是一个鸡肋般的存在，要说没有用呢，毕竟它可以帮助雷震子飞行，但是要说它有大用呢，还真没什么大用。

为什么侠客君会这么认为呢？因为相对于《封神演义》里面这些修行的人，飞行实在不是一件难事。我们看看小说里那些人都是靠什么飞行的呢？

首先，有借助法宝的。这里非常典型的就是哪吒，太乙真人送给了哪吒一个叫风火轮的宝物，这玩意速度还挺快的，小说里说“把脚一登，驾起风火二轮，只见风火之声，如飞云掣电，望前追赶”，你看风火轮的速度就跟风一样，一般人的速度哪里跑得掉呢？所以，李靖能够在哪吒风火轮的追击之下逃得性命，挨到燃灯道人相助收徒，足见李靖逃跑的速度快得很，虽说中间还有李靖的次子木吒帮忙，但木吒也不过只挡了哪吒片刻之间，按小说描写，不过一个回合，木吒就被哪吒的金砖打得摔了一跤，哪吒马上又去追李靖。

然后就有借助座骑的。这类型里面很典型的就是闻仲了，当初张桂芳征讨西岐吃了败仗修书向朝歌求援，闻仲去九龙岛请四圣相助，用的就是座骑墨麒麟，小说里是这么写的是“太师骑了墨麒麟，挂两根金鞭，把麒麟顶上角一拍，麒麟四足自起风云，霎时间周游天下”。这个墨麒麟也是，不仅会飞（说是“自起风云”，说明墨麒麟也是会腾云驾雾的），而且很快（所以说“霎时间周游天下”），闻仲在朝歌要去找九龙岛四圣时就对部将吉力说：“你与余庆好生看守相府，吾去三两日就回。”后来去金鳌岛请十天君相助，小说里也是这等描写，后来在金鳌岛遇上金光圣母，两人就是坐着座骑赶往西岐。而后赵公明到西岐相助闻仲，也是乘坐一头猛虎，让猛虎足下生起风云，到得西岐城。这是第二类，借助座骑的。

最后就是自己靠着法术腾云驾雾的。这一类不仅自己能腾云驾雾，还能带上别人一起走。像云中子初次到朝歌除妖，小说里就写他“脚踏祥云，望朝歌而来”，像云中子这般几乎是得道之后的普遍操作，如果修行了很多年连腾云驾雾都不会，那不是白修行了。殷郊殷洪在朝歌被纣王下令杀害时，赤精子和广成子也正好各自驾云游玩从朝歌上方经过，被这两个人头顶射出的红光阻住了。无独有偶，女娲当初驾云到朝歌想找纣王的麻烦，也是被这两位殿下头顶的红光阻碍这才改变了主意，派了三只妖怪去祸乱朝纲。看到殷郊殷洪要被斩首，赤精子和广成子叫黄金力士救这两兄弟，结果黄金力士也是驾起神风把这两兄弟带走。小说里面还有不少修行人就是凭借本身的修为腾云驾雾，话说这才是修行人的本份，像借法宝飞行，侠客君都觉得有些掉份了。

综合上面所说的，雷震子吃了两颗仙杏长出一对肉翅来实现飞行的目的，就显得太小儿科了。而且，像这种事情是不是有些丢修行人的脸，自己修行不努力，居然还要靠长一对翅膀来飞行，怎么就那么投机取巧呢？况且，雷震子的一对翅膀还用什么风字、雷字的咒语诵一遍，让雷震子的双翅招展有风雷之声，这在封神世界里到处都有会飞的修行人里面并没什么奇怪的。况且，雷震子这一对翅膀除了飞行之外，并没有什么特别有用的地方，实属鸡肋。

就侠客君认为，雷震子这一对翅膀就是属于云中子懒得教雷震子飞行之术，给雷震子省事搞了个基因改造就完整了，是偷懒的结果。还好雷震子和他的师父一样比较有福气，就凭着这不是特别出众的飞行之术活到了最后，居然和哪吒一家子、杨戬他们一样肉身成圣了，或许和雷震子的身份也有很大的关联！毕竟，雷震子是文王的第一百个儿子，是武王御弟的身份，总给卖点面子吧。

诸君以为何如呢？