大家好，因为上一期说林黛玉打赏赌钱的婆子显示出她是懂权谋，并且和贾母、探春一样，虽然不能主持中馈，但一直很关注荣国府的家务事。

然后评论区还是挺精彩的，有人表示尬夸，有人表示林黛玉不能管贾府的事，还有人说林黛玉的才华不止于此。这就是一千个读者眼里有一千个林黛玉。

至少在我心里，出身勋贵仕宦之家，自幼学习科举教材，熟读经史子集，能写出“盛世无饥馁，何须耕织忙”、能说出“虎狼屯于阶陛尚谈因果”的林黛玉，她就不可能只是一个耽于小儿女情爱，只一味清高孤傲的女诗人。

她可是被作者比作谢道韫的，而谢道韫并不只是会写“未若柳絮因风起”，她还会提刀上阵杀敌，保家卫国，纵然林黛玉困于身体柔弱多病，但她的心里绝不只有《葬花吟》而已。

今天继续说说我理解的林黛玉，结合在书中几处细节描写，是如何表现林黛玉几次明处暗处参与荣国府的管理，以及她为什么要这样做，背后又有哪些隐藏剧情。

首先来看书中的这几处细节的描写。

很多读者都认为潇湘馆井井有条都是紫鹃的功劳，她是贾母调理出来的得力大丫鬟，其实不是。

潇湘馆的领导人和管理者是林黛玉，她手下也管着二十多个下人。有紫鹃、雪雁、春纤三个大丫鬟，还有十个左右洒扫房屋来往使役的小丫鬟，一个奶娘王嬷嬷，四个教引嬷嬷，还有做粗活的两个老嬷嬷。

书中麝月说过：“既分了房，有了主子，自有主子打得骂得，再者大些的姑娘姐姐们打得骂得，谁许老子娘又半中间管闲事了？”

紫鹃虽然是贾母调理出来的得用之人，但她只是做好了自己大丫鬟的本分，贴身掌管钗钏盥沐掌管黛玉的事情，最多再加上个催促林黛玉吃药和日常照看那些小丫头们。

而黛玉的奶妈王嬷嬷和四个教引嬷嬷的地位在房中是高于紫鹃之上的，不只是因为年长，别的主子屋里也是这样。晴雯也说过照顾宝玉生活的时候：“上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人。”

但这些老嬷嬷也得受林黛玉的管理。邢夫人教育迎春说的：“你不好了她原该说，如今她犯了法，你就该拿出小姐的身份来。”

很明显，林黛玉是很懂得管理家务事的。

她不仅管好了王嬷嬷和雪雁这两个自己带来的人从不惹事，忠心做事，还管好了贾母分派给她的紫鹃和贾府分派来的十几个丫鬟老婆子，让她们个个都能安分守己，各司其职，老的不赌博喝酒，小的不偷奸耍滑。

雪雁虽然是扬州带来自幼伺候黛玉的，也没有因为紫鹃夺占了地位，俩人就鸡声鹅斗的，反而和紫鹃关系很好。

王嬷嬷也能带着婆子们一起用心爱护照顾林黛玉，见黛玉午睡的时候宝玉闯进来，就赶紧来劝，见薛姨妈母女扎林黛玉的心，又鬼扯什么要给宝黛提亲，就赶上来反将一军。

所以说作者何等偏爱林黛玉，给了她多少隐藏的能力，就连林黛玉屋里的婆子也被她调理的格外懂事可爱。

除了管理好屋里的人事关系，林黛玉也自己掌管财务，小丫鬟佳蕙去送东西，正赶上林黛玉再给婆子丫鬟放赏钱或者发月例银子，林黛玉亲自抓一把钱赏给她，后来送燕窝的婆子也是林黛玉明确吩咐紫鹃：“给他几百钱”。

林黛玉对自己生活上的事情，更是非常用心的安排。

第二十七回，林黛玉便回头叫紫鹃道：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上。”一边说一边又往外走。

这就是林黛玉和紫鹃的日常，紫鹃做事是要听林黛玉安排的。这也并不是个例，书中还有很多细节。

第五十二回，黛玉要把薛宝琴送的花转送宝玉，她说：“我一日药吊子不离火，我竟是药培着呢，那里还搁的住花香来熏？越发弱了。况且这屋子里一股药香，反把这花香搅坏了。不如你抬了去，这花也清净了，没杂味来搅他。”

第五十九回，黛玉接了莺儿送的花篮笑道：“怪道人赞你的手巧，这顽意儿却也别致。”一面瞧了，一面便命紫鹃挂在那里。……莺儿又问候了薛姨妈，方和黛玉要硝。黛玉忙命紫鹃包了一包，递与莺儿。

这才是正常的古代贵族官宦人家主奴的常情。

完全不像贾宝玉屋里，一个花袭人就大包大揽一切，成了“花大奶奶”，天天的柔情加肉体拿捏贾宝玉，一会儿让他睡觉，一会儿让他出去走走，一会儿又让他读书，训宝玉跟训狗差不多。宝玉的钱只她一个人知道放在哪里，只她知道戥子怎么用，银子大手笔随便赏人，玛瑙碟子随便送人，宝玉都不用知道这些事。

《红楼梦》中其他几位管理有方的主子和身边主要办事的人相处也是跟林黛玉和紫鹃差不多，而不是和贾宝玉、袭人一样。

比如王熙凤和平儿的日常，凤姐儿道：“你说给他们炸鹌鹑，再有什么配几样，预备吃饭。你且别处逛逛去，估量着去了再来。”平儿听说，照样传给婆子们，便逍遥自在的往园子里来。

比如贾母和凤姐的日常，母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”凤姐儿道：“共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏……贾母道：“既这样，这两架别动，好生搁着，我要送人的。”

再比如贾探春和侍书，探春喝命丫鬟道：“你们听他说的这话，还等我和他对嘴去不成。”待书等听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕舍不得去。”

所以别看鸳鸯敢驳贾母，平儿敢说凤姐，紫鹃敢劝黛玉，就真的以为她们乱了尊卑上下的秩序，丫鬟反能管着主子了，主子反而要对丫鬟以礼相待了，其实并没有，这只是主子讲仁义给大丫鬟们一些体面和尊重，既能让大丫鬟自己脸上有光更用心办事，也能给她们立威，让下面的奴才更服从她们的管理。

那么贾母、凤姐、黛玉、探春这些主子们下达了命令，想做什么只要交待大丫鬟一声，也就能执行的更顺利了。

所以这几位的屋里环境相对都还好，对比贾宝玉屋里奸淫狗盗都有，茗烟也背叛他；迎春屋里奴大欺主，薛宝钗屋里婆子开赌局，丫鬟跋扈没教养，王夫人屋里更是一团糟，连她丈夫贾政出门的事情，都反而要丫鬟提醒着她呢，真是好一个“贤惠的主母”。

如果说管好潇湘馆内部的事情还属于林黛玉自己屋里的事儿，她一个表小姐的确也是没身份，没资格，没立场去管荣国府的家务事。

但是话虽然这么说，但林黛玉的身份早就是贾府养女，作者和贾母、王熙凤都认定林黛玉是“自己人”，只有花袭人说她“不是咱家人”，薛宝钗拼命提点她寄人篱下罢了。林黛玉虽然经常也感慨贾府不是自己的家，旅居客寄种种不方便。

但她已经没有父母了，只能在贾府长久的住着，所以她在跟宝玉算经济账的时候，是这样说的：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”

林黛玉是会管家算账，关注贾府财政经济开支的人，她并不是一味清高孤傲，不食人间烟火的仙子和女诗人。

那么她是怎么会算这个账的呢？除了她观察敏锐之外，很可能是王熙凤早就带她学习过。

林黛玉是不能随便当家做主掌权去管理荣国府家务，但是她已经和三春姊妹一样都算贾母口中的“四个女儿”了，这些管家理事、应酬社交的技巧本就是她们这些贵族女子闺阁教育的必要课程，她们以后嫁了人，都是要做当家主母，主持中馈，相夫教子的，对此一无所知不得让人笑话贾府没家教？

大嫂子李纨带着她们学大道理，女德女训，做女红针线，二嫂子王熙凤就带着她们学着怎么办家务，如何出去社交应酬说话做人。

否则贾母难道只凭大观园小厨房就夸她真疼小叔子小姑子吗？谁能服气？反正李纨听了头一个就不服。贾母也不会那样说了，只能是王熙凤肯定在衣食住行之外，还对姊妹们付出了许多，包括教导家务，包括提供情绪价值，照顾很多生活细节等等。

只有王熙凤平时对众姊妹的情义比其他嫂子都深厚太多，所以当她打了平儿，收拾尤二姐的时候，众人都去劝慰平儿，可怜尤二姐，但都不能，也不会去恨骂王熙凤。

第七十一回，这日王子腾的夫人又来接凤姐儿，一并请众甥男甥女闲乐一日。贾母和王夫人命宝玉，探春，林黛玉，宝钗四人同凤姐去。

第七十一回，贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”……凤姐儿说了话。宝钗姊妹与黛玉探春湘云五人来至园中，大家见了，不过请安问好让坐等事。

以上两个细节就是贾母亲自带着，或者让王熙凤带着姊妹们学习社交应酬等家务了，不然呢，还能是让这些姑娘白出去吃席看热闹吗？这些人里，林黛玉和贾探春才是贾母重点培养的对象，薛宝钗就是面子情捎带的陪衬。

作者为什么说探春为什么要约着林黛玉去瞧王熙凤不约别人呢？自然是因为她们三个平时关系最为密切，来往也多。

王熙凤曾在送暹罗国茶叶时对黛玉说：“我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。”

她能求林黛玉什么事？林黛玉不能劳累做针线，贾母格外关照过，王熙凤也不想学作诗，她只能是像抓宝玉壮丁一样，让林黛玉帮她做家务！但是这件事不能说破，因为林黛玉不能明着插手家务事嘛。

这种事，贾探春肯定也没少被凤姐找去帮忙的，从后来探春管家就能看出来，她就不可能是零基础上岗的。

等探春管家的时候，王熙凤又特意评价了这几个姊妹的管家理事能力。

“再者林丫头和宝姑娘她两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问她。倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来的，又是咱家的正人……”

薛宝钗早就是薛家的内当家，书中很多事薛姨妈和薛蟠都得听她拿主意，而且她又认识当票子，又懂人参造假，还又知道安排请伙计吃饭，熟悉颜料笔墨纸张的销售流程，所以王熙凤这个大表姐知道她有管家务方面的经验。

那林黛玉和探春的评语又是怎么得的？自然是平时带着她们学习和实践总结出来的，哪个导师还能不了解自己的学生呢？

林黛玉虽然没有机会在荣国府里公开当家主事过，但她很赞赏探春管家。

她说：“你家三丫头倒是个乖人。虽然叫她管些事，倒也一步儿不肯多走。差不多的人就早作起威福来了”，又夸探春兴利除弊，承包大观园开源节流，拿着宝玉和凤姐做筏子立威，是“要这样才好”。

这一番话别说从林黛玉嘴里说出来，就是从贾母嘴里说出来，其实都一点也不违和。因为林黛玉就是站在贾府当家人的角度去看待探春管家的种种作为的，认为她做的好，理当如此。

比如秦国商鞅变法的时候，因为出了一系列新政，触动了旧贵族的利益，闹得十分不堪，但是不管是商鞅立木为信，还是给太子的师父施加黥刑，秦孝公都一直支持他，才有了两次变法成功强秦的效果。

秦孝公其实必然清楚商鞅变法中的多方利益牵扯，甚至他还会预料到他死后商鞅的下场必定不好，但是他关注的是变法能给秦国长远发展带来的好处。

林黛玉也很清楚贾探春管家遇到的种种阻力，也知道她兴利除弊有多难，她甚至也清楚这背后贾母和王夫人、王熙凤多方势力的博弈，但是她看重的也是探春这样做对贾府长远的好处。

贾府里人人都长了一双眼，众姊妹受的教育都差不多，贾宝玉出去社交应酬更频繁，为什么只有林黛玉一个人能看透这件事，只有她能说出这番话？自然是因为她眼界格局高于众人。

她不止是在金兰契一回中对薛宝钗说那一番话，表明她对自己在贾府的处境和府中人情世故洞若观火，而且她对自己的悲剧命运和贾府衰亡的未来也早有预测。

因为黛玉是一个极聪明又极有才学的人，她通过对周围人性和环境的观察，结合自己掌握的历史上很多事物发展规律的认知，以及平时为人处事经验的累积，就是会有着超乎常人的远见卓识。

我们常看三国诸葛亮神机妙算，是半人半妖化的顶级智囊，但其实诸葛亮也并没有什么法术通神，只是他智商高，读书多，另外他善于观察，分析和推演呀。

再对比一下林黛玉谈话的对象贾宝玉表示：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”，也不能说他没看透贾府药丸，只能说他的责任心比林黛玉实在差远了。

林黛玉劝迎春时的发言也很不一样，探春是用实际行动教迎春内宅处事的方法，而林黛玉就是在教迎春改变自己的生活态度，不要总是摆烂当个小透明边缘人，混吃等死任人欺凌，而是要有当家主事人的心态去管理自己屋里的人和事。

黛玉笑道：“真是‘虎狼屯于阶陛尚谈因果’。若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们。”

“‘虎狼屯于阶陛尚谈因果”的典故源自讽刺南朝梁武帝萧衍崇佛误国，林黛玉又让迎春假设自己是个男人，想想该如何裁治家下人等。这不是当家人的视角又是什么？只怕贾政听了黛玉这话都要自惭形秽。

结果迎春根本听都听不懂，人和人之间认知的差距就是这么大。

迎春笑道：“正是。多少男人尚如此，何况我哉？”

这样的可咋整？别说林黛玉教她，就是贾母手把手，一对一的也教不会。

林黛玉打赏赌钱婆子的事情，前一个视频已经说过了，她其实很厌恶这些人夜饮聚赌，在宝玉生日抽花签一回，林黛玉再次当众玩笑着说起来这件事。

黛玉却离桌远远的靠着靠背，因笑向宝钗、李纨、探春等道：“你们日日说人夜聚饮博，今儿我们自己也如此，以后怎么说人。”

这就是高明的管理者所需要具备的基本素质——自律！

古话说的好：“上梁不正下梁歪”，自身不正，虽令不从，自身正，不令而从。薛宝钗整天就带着哥哥的小妾和丫鬟加上大表弟在屋里开赌局做戏，所以她院里的婆子也开赌局坐庄，她怎么管呢？管了人家也不听，强压人家也不服。

曾国藩告诫世人：“凡所有之不足，皆源于自身。”管理者最难管的其实是自己，要么说古代君子要先修身才能齐家，然后治国平天下。

比如王夫人和王熙凤管家，一个太松，一个太严，效果都不予立项，因为她俩都有私心，弄权揽钱，中饱私囊的行为，下面的人也都这样，她们就很难管，也很难有大的作为。

贾宝玉整天帮丫鬟们背黑锅，贼名在外，关键时刻卖队友，结果他屋里小偷大贼也出了很多，自己也被茗烟袭人背叛。

林黛玉甚至还借“桂花油”讽刺过王夫人屋里的盗窃官司，宝玉和稀泥的行为。虽然不小心趣着彩云，可彩云不就是小偷本人吗？林黛玉根本没有说错，可她居然还能怜惜彩云的处境，能够“自悔失言”、“自悔不及”，真的是太宅心仁厚了。

所以林黛玉的潇湘馆管理整肃，那是因为林黛玉本人就足够自律，下人们根本也挑不出姑娘的错，平时又得到姑娘给的公道仁义的对待，并不会无故受严惩刻薄，自然就服从林黛玉的管理了。

从前面的分析我们可以很明显的看出来，林黛玉绝不可能只是一个清高孤傲的小才女，只知道吟诗作赋，多愁善感，谈情说爱闹小性儿。

她心中不仅有诗词歌赋，必然也有权谋术略。懂权谋不一定要用权谋，用权谋不一定要做坏事。水利万物，但也能淹死人，同一理也，古代的帝王将相，能臣名将，都不是傻白甜，只不过要看个人修养德行，看用权谋做了什么事。

更别说林黛玉太清高，不能杀伐决断，这话说的也太把古代那些身居高位的人看的扁了，也把聪明人都看呆了，更是把历史看的太浅薄了。

李世民写《帝范》告诫李治要去学古代圣哲和贤君为师，但他可不是要李治就当个“好好先生”皇帝。

林黛玉她爹林如海不够端雅君子，谦逊温和吗？探花郎不够才高八斗吗？可他做五六年盐政，应对各路官员和盐商甚至盐匪、盐枭游刃有余。不会还有人认为盐政就只是坐在那里收钱数钱的吧？按照明清的盐政仕宦路线，林如海这样荣耀的履历，只要能活下去将来就是要做尚书宰辅的人物。

林黛玉的确不是林如海，但她怎么就不可能比林如海更厉害呢？

作者开篇是说了书中女子小才微善，没有班姑蔡女之德，但如果林黛玉这样的头脑和能力，格局和胸襟，说她是“小才”只能是谦虚的说法。

她不是一个女子的话，不就可以跳脱古代对女德的苛求了吗？古代那些枭雄，英雄又有几个是孔孟一般德行的圣人了？

那林黛玉干嘛非要具备什么班姑蔡女之德呢？她原本的品行已经很好了，并且她还能时时自省修身，这已经多么难得！如果她身为男子，就算体弱短命也不影响她做一番大事业，郭嘉不就是个很典型的例子吗？

林黛玉七岁就被作者夸赞“心较比干多一窍”，比干是何许人也？忠耿正直、心地纯正、率直无私的宰相，亘古忠臣。林黛玉比他还多一个心眼呢，说她有宰辅之才哪里就尬夸了，我又没说她有经天纬地的本事，也没说她能力挽狂澜把贾府振兴起来，可林黛玉的确是怀才不遇。

而古代的官场也罢，世家大族也罢，只要涉及利益纷争，情况都很复杂，不是简单的智谋和心狠就一定能成为赢家。

以贾府的情况来看，像林黛玉这种聪明人有远见的人，如果身为男子，她根本不会选择在贾府裹挟其中，就像探春那样说的，人家是要出去立一番事业的，才不在这一亩三分地理，跟亲人斗的乌眼鸡一样呢。

林黛玉是《红楼梦》里做到了修身齐家的君子，她不仅有出色的管理能力，还十分懂得统筹安排自己的生活，既有规划，又有情趣，既有规矩，又有仁义，完全不用作威作福，也不用小恩小惠，更不用陪笑讨好，就能让手下的人都敬服她的能力，感受她的善意，围绕在她身边各自好好做事，发挥价值，承担责任。

恕我直言，这种管理境界，就算在信息大爆炸的今天，也算高明的了。

林黛玉的品行和才能，才是真正有望能管理好贾府的人。也只有这样的林黛玉，才会听到说读书明理，就该辅国治民才会觉得暗服，因为她心里根本就是有那个理想和信念的。而不会像我这种市井俗人，听了这话只会觉得薛宝钗真的在死装。

吟诗作对才真正只是林黛玉困于贾府的一种娱乐，她是真正的喜欢文学，但也是为了寄托心志，消遣情怀。古代不得志的文人士大夫或遭到贬谪或怀才不遇或隐居世外，几乎没一个不爱写诗的。

至于说林黛玉性格刻薄尖酸，轻狂等等那不过是嫉恨黛玉的小人垢谇谣诼，谗言诽谤，对她的品行进行歪曲，可林黛玉依然用她出色的人格魅力证明：君子坦荡荡，小人长戚戚。