感应道交不可思议，感应一定是有缘的，无缘不起感应。

实报土里面法身菩萨，跟妙觉如来有同样的智慧、同样的能力，在十法界与一切众生感应道交，现身说法，应该现什么身他能现，应该说什么法他也会说。

现身说法不是自己意思，他自己不起心、不动念，当然分别执著没有，那叫随心。

随不是随他的心，是随众生心，众生希望见佛，他就现佛身；众生喜欢菩萨，他就现菩萨身，他随众生心，应所知量，感应道交是这么回事情。

千万不要误会佛菩萨还有念头，还会起心动念，那是凡夫。

实报土里面，法身菩萨都不起心、不动念，何况妙觉！

起心动念，十法界里面众生。

《楞严经》上说的，“随众生心，应所知量”，众生心就是感，起心动念是感，佛就有应。

这就是大乘经教上常说，佛不度无缘之人，一定跟他有缘。

你见过他的形像，木雕泥塑或者是彩画的，你知道这一尊佛叫阿弥陀佛，那一尊佛叫毗卢遮那佛，你知道，这就有缘，阿赖耶识有叫有缘。

有缘，佛就一定会现相，会帮助你，我们念念都有感应。

物质它有波动现象，弥勒菩萨所讲的，它波动的频率是多少？一秒钟一千六百兆。

频率太快、太微细，我们一般人无法觉察到。但是这样的频率佛知道，法身菩萨全知道。

问题，我们一定要相信，对诸佛菩萨一定要有真诚恭敬，才能起感应道交的作用。

一般人起不了，原因是他没有那种真诚恭敬心。

印光大师说得好，一分诚敬得一分利益，这个一分利益是佛的加持你能感受得到，十分诚敬你得十分利益。

实实在在说，诸佛菩萨加持我们是圆满的，我能得到几分，看我恭敬心、诚敬心，我接受多少。

佛菩萨没有分别心，所以加持都是圆满的，没有恭敬心加不上，加持你一丝毫都得不到。你多一分恭敬心，你就多一分受用。这个我们一定要知道。

否则的话，辜负了佛菩萨照顾，他照顾到了，我没有受用，没有接受到。