《郑师文学琴》摘自《列子·汤问》。 【原文】 瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。郑师文闻之，弃家从师襄游，柱指钧弦，三年不成章。 师襄曰:“子可以归矣。” 师文舍其琴，叹曰:“文非弦之不能钧，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。” 无几何，复见师襄，师襄曰:“子之琴何如?” 师文曰:“得之矣。请尝试之。” 于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱。及冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。 师襄乃抚胸高蹈曰:“微矣子之弹也！虽师旷之清角、邹衍之吹律亡以加之。彼将挟琴执管而从子之后耳。” 【译文】 瓠巴弹起琴来，可使鸟儿跳舞，鱼儿跳跃。郑国的师文听说此事后，就离家跟师襄学琴。师襄手把手教他调弦，学了三年，竟连一个乐章也弹不出来。 师襄有些失望，就对他说:“你可以回家了。” 师文放下琴，叹息一声，说:“我并非不能调弦，也不是乐章不能奏。只是我的心思不只在如何调弦上，所追求的也不仅仅是在声调上面。内不能得之于心，外不能反应在乐器上，所以，我不敢放手去拨弄琴弦。您再容我一段时间，看我以后弹的怎样。” 没过多久，师文再去见他的老师，师襄问:“你的琴练得怎么样了?” 师文回答说:“稍稍摸到一点门道，请让我来试着弹一弹。” 师文于是在春天弹奏配属秋季的商弦，发出八月南吕律之音，萧瑟秋风便吹拂过来，草木结子成实。到了秋天，他拨动配属春季的角弦、奏出二月夹钟律的音调，和暖的春风便徐徐刮来，草木开始茂盛起来；在夏天，他弹起配属冬季的羽弦，发出十一月的黄钟律之声，于是霜雪交加，河冰结；到了冬天，他拨动配属夏季的徵弦，奏出五月的蕤宾律的音调，时阳光普照，冰消雪融。整乐章将终时，他又拨动宫音，让它总括商、角、羽、微四弦，便有南风吹拂，祥云飘浮，天降甘露，清泉喷涌。 这时，师襄抚着胸口，高兴得手舞足蹈，说:“你的琴弹得太妙了！即便是让师旷奏清角，邹衍吹律，也无法达到你的琴声的美妙。他们只配带着琴，拿着笛子，跟在你后面当学生。” 【赏析】 谦虚好学而又永不满足，这才是善学的人。向人求教，抱着虚心的态度，这是学人起码的美德。但这是不够的。要想取得成功，决不能满足于已有的成就，必须更进一步发掘更深的内涵，从而掌握它的根本规律，这才有可能达到一个完美的境地。 要达到这一目标，就必须为自己树立一个很高的标准，并为之努力奋斗。方可“内得于心而外应于器。”这是一个很普遍的道理。