我们知道，西游世界中的神仙有天仙和地仙之分，天仙的等级在地仙之上。也正因如此，天仙面对地仙普遍有一种优越感，孙悟空便因自己修成了太乙天仙，而对地仙之祖镇元子颇为轻视。
原著第二十四回，取经团队来到五庄观，镇元子的弟子清风和明月热情招待。唐僧进入正殿后，发现了这样奇怪的一幕——
只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。
这让他大为不解，于是问清风和明月：“仙童，你五庄观真是人间仙境，只是有一点贫僧不解，你们不是修道的吗，为何不供奉三清？”
清风和明月得意洋洋地解释道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，他们都受不得家师的香火。”
没想到孙悟空一听到这话，忍不住冷嘲热讽道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”言外之意，清风和明月吹牛不打草稿，镇元子区区一介地仙，有什么资格和三清四帝称朋道友，让九曜元辰自居下宾？
既然天仙拥有如此优越感，镇元子自然是希望成为天仙的，那么，他为何却不能修成天仙？
是因为他的法力修为不够吗？答案显然是否定的。
原著第二十五回，孙悟空打倒人参果树，镇元子要求他赔礼道歉，可孙悟空仗着自己是高高在上的天仙，非但不认错，还对镇元子大打出手。不过，他与镇元子斗了好一阵，却连镇元子的身都没近到。
镇元子见孙悟空的本领不过如此，索性使出一招袖里乾坤的本领，猛地飞上半空，“在云端把袍袖迎风一战，刷地前来”，瞬间便将包括孙悟空在内的整个取经团队吸入袍袖，生擒至五庄观。
由此可见，镇元子的法力远在孙悟空之上。既然孙悟空的法力修为都够得上天仙，镇元子又岂会够不上？
事实上，如果单论法力修为，镇元子岂止够得上天仙，连混元大罗金仙也够得上。
原著第二十六回，孙悟空来到南海，求助观音菩萨救活人参果树。观音菩萨得知事情原委，当即批评他道：“你这猴子，全不识人，那镇元子乃地仙之祖，我也要让他三分，你怎么就打倒他的人参果树？”
观音菩萨在西游世界中被设定为七佛之师，法力修为显然已达到混元大罗天仙境界，而她居然要让镇元子三分，可见镇元子和她实力不相伯仲，自然也是混元大罗天仙境界。
如此法力强大的镇元子，之所以依然不能修成天仙，是因为他与天仙相比，还差了一个非常重要的东西。
这个东西就是编制。
所谓天仙，其实就是在天庭担任职务的神仙，孙悟空当年因被玉帝任命为弼马温，故而得以修成天仙。而所谓地仙，就是在凡间修行，没有在天庭担任职务的神仙。
天仙和地仙的区别，只在于有没有天庭编制，与法力修为并无关系。之所以天仙的实力普遍强于地仙，是因为通常只有法力高强的地仙，才有资格获得天庭编制。
镇元子虽然法力高强，但由于没有在天庭担任任何职务，自然没有天仙编制，不能修成天仙也就不足为奇。你怎么看呢？
