导读:“龙年发不发，正月看廿八”，农历正月二十八到了，啥日子？有啥说法？
俗话说:“八发、八发，有八必发”。“八”，这个数字被赋予着许多的美好寓意，更被人们看做是“财运”的象征。因此，每个和“八”有关的日子，人们都会尤为的重视。
农历正月二十八到了，你知道是什么日子吗？老人说“百年难遇大吉日”，又是怎么一回事呢？一起来看看！
福星诞“东有青龙西白虎，中含福星包世度”。农历正月二十八，民间传统文化中的“福星诞辰”。
“福星”，源自于古代先民对星辰的自然崇拜。古人云“岁所照耀者有福，故称福星”。
而这颗“福星”说的非是旁的，正是我们如今所熟知的“岁星”，也就是九星之一的“木星”。不过，后来由于“岁星”名声在外的关系，人们反而忘记了它赐福星官的身份，畏惧之余也就敬而远之了。
伴随着道教的兴起，渐渐的人们就把象征着“纳福迎祥”愿望的福星，进行了拟人化。“福星”，也就成了我们如今所看到的身穿官服，系大红袍带，脚穿厚底靴，慈眉善目，长须飘飘的模样。
发财日今年的农历正月二十八是丁卯月辛未日。“辛未”，这个干支组合排在六十甲子中的第八位。天干“辛”与地支“未”，分别排在天干、地支的第八位。地支“未”所对应的生肖羊，同样也排在十二生肖中的第八位。
天干“辛”为金，地支“未”为土，未土为木库，所以属于自坐财库，十二生肖属羊，为金羊，得禄之羊，是“六辛”中著名的“自带财库日”。纳音“路旁土”，取象万亩良田，草木在此滋生，是长养万物之土。
这天，还是公历的3月8日“国际劳动妇女节”。所以，不管从哪个方面来看，都与“发”有着不解之缘，“八”又谐音“发”，是名副其实的“大吉日发财日”。
花姑节相传，在很久以前北方大部分地区常年大雪纷飞，天气十分的寒冷。长时间的寒冷天气让人们无法出门去正常的工作和生活，从而导致了田地大量荒芜不说，人们的生活也是苦不堪言。
有一年的正月二十八，一位仙女降落到了这片寒冷荒芜的土地上，她先是教会了人们如何去种植棉花，后来又教会了人们如何用棉花来纺织，做成棉衣，让人们冬天不在受寒冷之苦。
后来，人们为了感谢和纪念仙女让人们不在受冻，就尊其为“花姑”，把正月二十八定为“花姑节”、“棉花生日”。旧历年间，在正月二十八这天，人们会举行盛大的庙会活动，来庆祝“花姑节”的到来。
农历正月二十八到了，不忘老传统“卜花花、叠棉壳、吃疙瘩”，福星高照，所愿皆成！
卜花花诗云:“五月棉花秀，八月棉花干。花开天下暖，花落天下寒”。
从古到今，生活中对人们最为重要的无非是“衣食住行”四种。其中“衣”，排在首位，代表着它在人们日常生活中的重要地位。
而作为制衣的重要原材料“棉花”的重要性，自然也不言而喻。在一定程度上，棉花收成的好坏与人们的冷暖有着直接关系。
旧历年间，在正月二十八这天，人们有“卜花花”的习俗。
即在这天，人们把事先用荆条编制好的竹筐，用力扔到屋顶上。待筐子落定后，上前查看筐口的朝向。如果筐口朝上，则预示着当年种植的棉花会获得大丰收；要是筐口朝下的话，则说明当年种植的棉花会出现歉收情形。
这时，人们就会把筐子从房顶拿下来，用小木棍在筐的每个角都“别”一下，把阻挡棉花丰收的“东西”都“撬走”，希望接下来能够风调雨顺，获得大丰收。
叠棉壳“叠棉壳”，顾名思义就是用纸叠出来的面花壳。有些类似于，我们小时候玩的“叠猪爪”。棉壳叠好以后，拿在手上先朝上动七次，再朝下动八次，寓意把那些影响棉花收成的害虫打得“七零八落”。据说，这样一来棉花的收成，不仅会提高很多，质量也会非常的好，做出来的棉衣、棉被也会暖和上许多。
吃疙瘩“面疙瘩汤”是北方的一种传统面食。在正月二十八这天，吃的面疙瘩汤里面，不光要有面疙瘩，还要有面片和面条。
大大小小的面疙瘩，象征着棉花结出来的“棉桃”；宽宽的面片，象征着棉花生长出来的“棉叶”；长长的面条，象征着棉花的“棉枝”。
在乍暖还寒的春日里，喝上一碗象征着丰收的面疙瘩汤，不光身暖，心也跟着暖了起来，更寄托着人们期盼棉花丰收的美好愿望。
当然了，如果不喜欢吃“疙瘩汤”的话，还可以把“小疙瘩”，变成“大疙瘩”做成“蒸糕”来吃。
古人认为“八”谐音“发”，正月二十八又是福星的生日，这天吃蒸糕不仅意寓着接下来生活会“蒸蒸日上”，财运、福运也会滚滚而来。
小结“时逢正月二十八，福星诞辰喜盈门。满堂富贵逢人笑，陈言旧语今莫言”。农历正月二十八到了，你还有哪些不同的见解呢？欢迎评论分享！
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